ння природи, зворотній рух обернеться нашої деградацією або навіть загибеллю, значить, сподіватися треба на нові відкриття вчених і їх більш розумне і гуманне використанні. br/>
1.2 Традиції та новації у релігійному житті людства
ХХ століття не стало століттям остаточного торжества атеїзму, як передбачали на його зорі деякі мислителі, спостерігаючи наполегливу і багато в чому успішну боротьбу європейців за більш комфортну, сите і вільне життя на Землі. Все-таки більшість жителів нашої планети продовжують зараховувати себе до прихильників тієї чи іншої релігії. Хоча частка невіруючих в загальному складі населення Землі значно зросла. Якщо за деякими підрахунками в 1900 р. з 1630 млн. землян невіруючими можна було вважати 5 млн. (0,3%), то в 2000 р. на 6044 млн. землян доводилося 1208 млн. невіруючих (20%).
Розвиток процесу секуляризації проявляється не тільки в розширенні кола людей, прямо декларують своє безбожництво. Помітно, що применшується роль релігійних цінностей у житті тих, хто зараховує себе до віруючих. Так, 54% росіян вважають себе православними, але половина з них не буває в церкві навіть раз на рік! p align="justify"> Наступ атеїзму і релігійної індиферентності зазвичай пов'язують з науково-технічним прогресом. Хоча серед вчених вистачає віруючих, але багатьох людей успіхи НТП переконують або в повній відсутності Божественного, або в тому, що і без оглядки на нього людство здатне влаштувати свої справи на Землі. p align="justify"> НТП, а також особливості ринкової економіки стимулюють нестримну гонку виробництва і споживання матеріальних благ, яка перетворює людину на В«машину для заробляння грошейВ». Якщо додати до цього надзвичайно нав'язливу масову культуру, витончено експлуатує людські страхи і надії, то зрозуміло, що сучасне індустріальне суспільство здатне заглушити або перенацілити притаманну людям релігійну потребу. p align="justify"> Режим стрімкого оновлення, в якому живе суспільство, привчає людей скептично ставитися до традицій, заповіданим предками, в т.ч. до їх релігійному спадщини. Релігійні традиції розхитуються також під впливом процесу глобалізації нашого життя, який зближує і змішує народи і культури. У багатьох людей мимоволі виникає запитання: В«Якщо релігії такі різні, і всі наполягають на своїй істинності, то чи варто їм взагалі довіряти?В». p align="justify"> До того ж, розвиток і популяризація історичної науки спрямували на масову свідомість безліч гнітючих фактів з релігійної історії людства (винищення іновірців, розпуста священнослужителів, підробка священних реліквій і т.д.). Останній фактор не був би настільки дієвим, якби за останні століття не утворилися впливові групи людей, які поставили своєю метою перемогу над В«релігійними забобонамиВ». У різний час і під різними гаслами до цього прагнули члени масонських лож, націонал-соціалісти, комуністи і деякі інші ентузіасти, які бажали радикально ощаслив...
