офокла. У 1891 р. Енгельс у передмові до четвертого видання книги В«Походження сім'ї, приватної власності і державиВ» дав матеріалістичне тлумачення думки, висловленої 1861 р. Бахофеном, про те, що міф про Оресте, який убив матір, бажаючи помститися за смерть батька (трилогія Есхіла В«ОрестеяВ»), відображає остаточну перемогу батьківській сім'ї над древнім материнським правом.
Новітні дослідження привели шведського вченого М. Нильссона до висновку, що культ більшості грецьких богів створився ще в крито-мікенський період. Надалі міфологічні сюжети ускладнювалися внесенням нових рис, підказаних умовами самого життя, і включалися в цілі розповіді зразок оповідань про пригоди людей. Розповіді про подвиги окремих героїв об'єднуються в розповіді про великих колективних підприємствах - на зразок походу аргонавтів за В«золотим руномВ» або полювання на калидонской вепра. Таким же шляхом, ймовірно, створювалися і складні міфологічні розповіді, як міф про Троянської війни, про походи аргосских племінних вождів проти Фів і т. п. Багаті розкопки острові Криті і на місцях Трої, Мікен, Тірінфа, Пилоса та інших показали, що в основі оповідей про ці міста лежать історичні дані. А написи цієї епохи дозволяють припускати, що деякі з героїв таких сказань, як Пріам, Гектор, Паріс, а може бути, Етеокл і інші, були історичними особистостями. p align="justify"> Таким чином, ми можемо сказати, що створення великих і складних міфологічних оповідань було справою багатьох поколінь, причому до первісної міфологічну канву вкраплялись спогади про історичних подіях, і все це перероблялося, несвідомо-художнім чином народною фантазією. Ця В«грунтВ» і давала багатющий матеріал для мистецтва і літератури. p align="justify"> Міфологія як система, що йде своїми коренями до часів першої цивілізації і є їх духовною основою, складається з двох рівнів: образного, що дістався їй від мистецтва, і глибшого - смислового, який - у міру еволюції логічного мислення та розвитку тенденції раціоналізації, ставав все більш важливим. У певний час в певному місці цей розвинувся в міфології глибинний рівень прорвав оболонку образів і вийшов на поверхню, заявивши про свою самоцінності. Філософія починається з усвідомленою заміни образів поняттями. Це точка переходу від міфології до філософії. p align="justify"> У процесі філософської раціоналізації міфу образи міфічних сказань з особистих істот перетворюються на безособові категорії.
Коли говорять, що філософія - вище досягнення людського розуму, то під цим можна мати на увазі, що відрізняє людину від тварин понятійне, абстрактне, абстрактне мислення досягає у філософії свого розквіту. У цьому сенсі філософія найбільшою мірою відповідає поняттю Homo sapiens - людина розумна. Цей вид за сучасними антропологічними даними, виник приблизно 100000 років тому, але філософію він створив тільки 2500 років тому. Відомий афоризм французького філософа Декарта В«Я мислю, отже, я існуюВ» м...
