о в силах утримати любов? Ця природна, стихійна, космічна свобода є елемент його душі. Його захоплює кочова вільність циган, і в кому з російських її немає? Як вільність, весел їх нічліг ... ними він вольний житель світу. І сумно йому, коли йдуть вдалину Вози мирні Циганов, Смиренно вольності дітей ... се живе шукає свободи і страждає в оковах, як птах у клітці. Цю вільність він відчував у собі і співчував їй усюди, де її зустрічав:
У чужині свято спостерігаю Рідний звичай старовини: На волю пташку випускаю При світлому святі весни ...
Та ж свобода тягне і його самого: свобода польоту, свобода мандрівок, свобода увидить чужі країни. Все життя він мріяв побачити Італію, яка святість для онуків Аполлона: ночей Італії златій я млістю насолоджуся на волі ... Море вабить його горизонтом свободи:
За вільним роздоріжжя моря, Коли ж почну я вільний біг? Чи прийде час моєї свободи? Пора, пора! Кличу до неї; Броджу над морем, чекаю погоди, Маню вітрила кораблів ... (6, с.66-67)
2.2 "Кавказький бранець"
Перша романтична поема Пушкіна "Кавказький бранець", закінчена в лютого 1821, принесла йому успіх, найбільший в його літературної діяльності. Успіх був викликаний тим, що читачі знаходили в ній образ сучасного романтичного героя, був відсутній в допушкінской літературі. p> Легко переконатися в тому, що основні психологічні риси головного героя поеми були найвищою мірою сучасними. В "Бранці" живе яскраве і сміливе волелюбства. Він потрапляє на Кавказ саме тому, що шукає волі, якої немає в не задовольняє його світлі - в цивілізованому суспільстві:
Відступник світла, друг природи, Покинув він рідний межу І в край далекий полетів З веселим привидом свободи. Свобода! він однією тебе Ще шукав в пустельному світі. Сам сюжет поеми організовує тема свободи: герой, позбавлений духовної свободи і прагне знайти її, потрапивши в полон, позбавляється свободи фізичної. Таким чином, знову виявляється безсилим знайти щастя. У поемі сказано про закутого в ланцюзі Бранці:
затьмарити перед ним природа. Прости, священна свобода! Він раб. p> 2.3 "Свободи сіяч пустельний" і криза Пушкіна
У 1823 році з'являється вірш "Свободи сіяч пустельний", що вражає безвихіддю і відчаєм ліричного героя: світ мрій розтанув, а реальний світ бездуховен. Герой засуджений, так як в цьому світі він не потрібен, йому немає місця і нікуди бігти. Господь послав пророка на землю, до людей, сіяти насіння добра і істини. Вірш є хіба відповіддю пророка послав його: "... втратив я тільки час, труди і мислі ...". Своїм головним призначенням поет вважав справу визволення. Але люди не сприймають його дарів, свобода їм не потрібна. Пророк звертається до них:
Пасіться, мирні народи.
Слово "мирні" має зневажливу забарвлення, тобто нездатні повстати проти власного рабства. Це спокій стада, а "до чого стадам дари свободи" і поети, проголошують цю свободу. p> Рік написання цього ві...
