дів, які супроводжувалися цілеспрямованим спустошенням землеробських країн: тоді кочівники створювали, таким чином, необхідні умови для скотарства. У османів Райат (реайя) [9] - це В«скарбниця падишахаВ», а Тимар, не забезпечений в достатній мірі робочою силою, коштував трохи. І, нарешті, сама тімарная система не могла б скластися за умови тотального винищення землеробського населення. Отже, умисний масовий зганяння або постійна В«очищенняВ» болгарських земель для заселення їх колоністами мало вірогідні [10], тим більше що в ході військових дій, а потім окремих депортацій болгар і так було розорено і спустошено значна кількість територій, придатних для обробки. Тому природна зацікавленість держави в поселенні нових людських мас на місце вибули. p align="justify"> Про зацікавленість Османської влади у швидкому господарському пожвавленні своїх європейських володінь свідчить і поширення на Балканах мулькою і вакфов. На відміну від службових В«невільнихВ» держаний (тімару) мюльк і вакфи давалися в приватне володіння насамперед вельможних і впливовим османським феодалам. Значення приватного землеволодіння в соціально-економічної та політичної історії Османської імперії досліджуваного періоду, безсумнівно, і багатогранно. У XV-XVI ст. роль вакфов у справі колонізації і ісламізації значно зростає. Це пояснюється, по-перше, зростанням їх економічної потужності, по-друге, збільшенням числа вакфов, по-третє, застосуванням більш досконалих методів ідеологічної обробки навколишнього населення як християнського, так і мусульманського. p align="justify"> У систему вакфов були включені як села, так і міста. Міста піддавалися більш інтенсивної колонізації, саме в них осідало чиновництво і духовенство вже першої хвилі тюрксько-ісламської колонізації. Відзначаючи велике значення вакфов у розвитку міст, В. Мутафчиева вважає, що В«про балканські містах під османської владою ... можна сказати: міста - це вакфи В»[11]. У числі дев'яти балканських міст, доходи з яких повністю йшли вакф, були Варна і Ихтиман [12]. У XVI в. Вакфу Ях'я-паші у Софії належали 40 крамниць, безістан (ринок), вісім заїжджих дворів, чотири млини, караван-сарай і два житлових будинки; в Нікополі - 127 лавок, 52 заїжджих двору, житловий будинок, склад і караван-сарай.
Ще за султана Мураді II (1421-1444, 1446-1451) були створені вакфи в околицях міст Стара-Загора, Казанлик, Нова-Загора, Пловдив, Анхіало та ін У вакф султана Баязида II ( 1481-1512) були включені значні території під Кишлагачем, Пловдиві, Нікополем, Ямбол і Чірменом. Султан Сулейман Прекрасний (1520-1566) передав у вакф частина болгарських сіл в районі міст Стара-Загора, Пловдив, Кизилагач і Тарарпазарджік. Як відомо, весь дохід султанських вакфов (до султана Селіма II) витрачався на релігійні, благодійні та культурні потреби в загальноімперському масштабі, а також на будівництво відповідних установ. p align="justify"> Будучи найбільшими міськими власниками, вакфи сприяли розвитку п...
