дослідження. Робота складається з вступу, трьох розділів, чотирьох параграфів, висновків, списку використаної літератури та додатку. br/>
Глава 1. Соціальна обумовленість кримінально-правових норм про професійний ризик медичних працівників
В§ 1. Історія розвитку кримінально-правових норм про професійний ризик медичних працівників
Діяльність медичного корпусу в ряді випадків, іноді формально, іноді фактично, приходить у протиріччя з положеннями кримінального законодавства, завдаючи шкоду охоронюваних кримінальним законом інтересам (життю, здоров'ю та свободі особистості).
По суті, всяку оперативне втручання є, формальне порушення тілесної недоторканності. Неправильно обраний і не відповідає сучасним знанням метод лікування, незручність лікаря або те й інше разом можуть заподіяти шкоду здоров'ю пацієнта, а іноді і привести до загибелі людини. Виробництво лікарем таких дій, як перфорація, трансплантація шкіри, аборт, дуже часто ставлять якого лікаря, а особливо хірурга, на межу конфліктних положень з нормами кримінального права. p align="justify"> В історії кримінального права покарання лікарів у подібних випадках було вельми жорстоким (смертна кара, відрубування рук і т.д.). p align="justify"> За Авеста, лікаря, який при лікуванні заподіяв шкоду правовірному, слід було відрубати палець руки. За законами Хаммурапі, якщо лікар при операції заподіє смерть або пошкодить око, то йому, повинно відсікти руки, а якщо оперований був раб, то лікар повинен віддати раба за раба (ст.ст.218-220). p align="justify"> Діяльність врачевателей в Стародавньому Єгипті підкорялася суворим правилам моралі. Дотримуючись їх, лікар нічим не ризикував навіть при невдалому результаті лікування. Порушення правил каралося аж до страти. p align="justify"> У Стародавній Індії за неправильне лікування врачеватель виплачував штраф залежно від соціального стану хворого.
У стародавній Греції, де медичне мистецтво і авторитет лікаря цінувалися суспільством вельми високо, медики звільнялися від покарання, якщо хворий помирав В«проти волі лікаряВ».
У Стародавньому Китаї до осіб, які займалися лікарською практикою висувалися високі моральні та етичні вимоги. У великого китайського філософа і лікаря Тао Хунцзіна сказано: В«... для того, хто є лікарем, порятунок людей є священний обов'язок. Якщо є хоч крапля надії на зцілення хворого, потрібно докласти всіх зусиль для його лікування. Не намагаючись лікувати, втекти, не намагаючись лікувати, злякатися! Вибирати для себе тільки ті випадки, де лікувати легко, - це не лікування, це називається В«спекуляціяВ». Крім того, право на заняття медичною практикою було можливо якщо особа мала: а) наявність спеціального дозволу (видається державними чиновниками), б) наявність медичної освіти, в) професійна затребуваність; г) професійна відповідальність (у разі негативних р...
