tify"> З мистецтвом ораторської мови Русь познайомилася вже в кінці X - на початку XI в. за кращими зразками візантійської та південнослов'янської літератури. Після того як князь Володимир Святославич в 988 році хрестив Русь, в історії давньоруської культури починається період освоєння духовних багатств християнських країн. Важливу роль у цьому зіграли жанри ораторської прози, що сприяють утвердженню ідеології феодальної держави, спрямовані В«на учення, на осторогу, на управління, на наказаньеВ». p align="justify"> Теорію красномовства давньоруські книжники запозичили з Візантії, де існувала цілісна і струнка система ораторських жанрів. Творчість таких чудових візантійських ораторів, як Іоанн Златоуст, Василь Великий, Єфрем Сирин та інших, мало великий вплив на розвиток південнослов'янського красномовства, па натхненні В«словаВ» Констаітіпа Філософа, Іоапіа ензарха Болгарського, Климента Охридського. Київська Русь стала спадкоємицею греко-слов'янської культури, але не залишилася перед нею в боргу - оригінальні пам'ятники красномовства Стародавньої Русі вже в XII-XIII ст. проникають в південнослов'янські країни, збагачують літературу цих країн, служать прикладом для численних наслідувань.
Час народження давньоруського мистецтва красномовства - XI століття. І з перших же оригінальних творів цього жанру звертають на себе увагу дві його цікаві особливості. По-перше, незважаючи на що були в розпорядженні давньоруських книжників зразки перекладних В«слівВ» і повчань, незважаючи па запозичені з Візантії тематику і прийоми словесного оформлення ораторських творів, давньоруські автори прагнуть по-своєму осмислити факти дійсності, вийти за межі традиційної тематики, стати ближче до сучасності, до історії свого народу. І по-друге, в історії давньоруського ораторства як би відсутній період учнівства твори перших російських риторів: Іларіона, Феодосія Печерського, Кирила Туровського (XI-XII ст.) Вражають досконалістю форми, глибиною і оригінальністю ідей, новизною поетичних знахідок. Давньоруська красномовство залишається в загальному руслі візантійсько-слов'янського вчительства, але це творче осмислення отриманого спадщини, це крок вперед у літературному розвитку країн, близьких між собою в питаннях державного устрою, ідеології, культури. br/>
2. Красномовство і його в ролі мистецтво на Русі
Красномовство як усна форма словесного мистецтва нерідко протиставляється письмовим пам'ятників. І, тим не менш, красномовство Давньої Русі по праву належить літературі. В області ораторського мистецтва, пише І.П. Єрьомін, з Візантії В«засвоєно було все, крім одного: у нас на Русі не набула поширення практика усного публічного виступу. Красномовство Київської Русі - красномовство літературне по перевазі В». Хоча ми знаємо, що читав у Київській Софії своє знамените В«словоВ» перший російський митрополит Іларіон, що вчителював перед малопросвеще...
