така людина зазвичай називається вольовим. Звідси вольовий - це той, хто має волю. Непомітно В«сила воліВ» перетворилася просто на В«волюВ», і тепер воля розуміється тільки як інструмент подолання труднощів, а вольове поведінка розглядається насамперед як поведінка, спрямоване на досягнення мети, незважаючи на наявні труднощі. У зв'язку з цим виникають уявлення про суб'єктів вольових і не вольових, тобто володіють або не володіють волею. Воля тут виступає як характеристика особистості, характеру. br/>
.2 ТЕОРІЇ ВОЛІ
.2.1 ВОЛЯ ЯК волюнтаризм
волюнтаризм називають помилкове визнання волі, а не розуму, вирішальним фактором психічного життя особистості. У спробах пояснити механізми поведінки людини в рамках проблеми волі виникло напрям, що отримав 1883 року, з легкої руки німецького соціолога Ф. Тенісу, назва волюнтаризм і визнає волю особливою, надприродной силою. Згідно з ученням волюнтаризму, вольові акти нічим не визначаються, але самі визначають хід психічних процесів. Формування цього, по суті, філософського напряму у вивченні волі має свою передісторію. Ще Епікур вперше поставив питання про спонтанне, нічим не детермінованому, вільному виборі поведінки. Причиною виникнення подібних навчань з'явився криза уявлень античної філософії про те, що головною духовною здатністю людини є розум, мислення. Блаженний Августин (354-430 рр..) Висунув положення про те, що діями душі і тіла управляє воля. Саме вона спонукає душу до самопізнання, будує з чуттєвих відбитків речей їх образи, витягує з душі закладені в ній ідеї. Першість волі перед інтелектом підкреслював і Іоанн Дунс Скотт (В«воля вище мисленняВ»). p align="justify"> Ще далі пішли німецькі філософи А. Шопенгауер і Е. Гартман, які оголосили волю космічною силою, сліпим і несвідомим першопринципом, від якого беруть свій початок всі психічні прояви людини. Свідомість та інтелект є, за Шопенгауером, вторинними проявами волі. p align="justify"> Таким чином, в крайньому своєму вираженні волюнтаризм протиставляв вольовий початок об'єктивним законам природи і суспільства, стверджував незалежність людської волі від навколишньої дійсності. br/>
.2.2 ВОЛЯ ЯК ВІЛЬНИЙ ВИБІР
Представником цієї теорії є голландський філософ Б. Спіноза, який боротьбу спонукань розглядав як боротьбу ідей. У зв'язку з цим для нього розум і воля були одним і тим же. Воля - усвідомлення зовнішньої детермінації, яка суб'єктивно сприймається як власне добровільне рішення, як внутрішня свобода, вважав Спіноза. Свобода вибору у філософії традиційно розглядалася як реальна сфера прояви свободи волі, як її практичне вираження. Деякі філософи взагалі зводили проблему свободи волі до проблеми вільного вибору дії. Однак англійський мислитель Дж. Локк намагався вичленувати питання про вільний вибір із загальної проблеми свободи волі. У вольових актах, за Локка, людина, як прави...
