азів, тому що до прийняття християнства у слов'ян не було писемності В». p align="justify"> Розрізнені відомості про давньоруської міфології можна знайти в літописах і християнських повчаннях, спрямованих проти язичницьких забобонів. Але по них неможливо скласти скільки цільного уявлення про систему язичницьких вірувань східних слов'ян. Деякі подробиці можна почерпнути з книг античних і візантійських письменників. Однак західні історики туманно уявляли собі культуру народів, що мешкали за межами Римської та Візантійської імперій; вони писали про слов'ян з позиції погано обізнаного стороннього спостерігача,
Після прийняття християнства віра у вищих богів порівняно швидко вивітрилася з народної пам'яті, поступившись своє місце християнським уявленням про Бога. Однак нижчі міфологічні істоти, якими народна уява заселила земні простору, що не були віддані забуттю. Віра в домашніх духів, русалок, що виходять з річок на поля в пору цвітіння злаків, ходячих покійників, ночами піднімаються зі своїх могил, відьом, які відбирають молоко у корів і навідних порчу на людей, продовжувала існувати у свідомості народу. Якщо до прийняття християнства язичницькі погляди на світ були однаково характерні як для простого селянина, так і для великого князя, то після цієї події в суспільних поглядах відбулися зміни. Міська знати досить швидко засвоїла християнські обряди - вона хрестилася сама і хрестила своїх дітей, вінчалася в церкві, ховала небіжчиків за православним чину. А більшість простих людей, формально прийнявши хрещення, по суті залишалися язичниками, лише поверхово усвоившими основи православного віровчення. Така ситуація зберігалася на Русі протягом кількох століть, і тільки у XVI столітті, як вважають вчені, православ'я стало переважати у свідомості народу, не знищивши, але лише сильно потіснивши язичництво. p align="justify"> Впродовж тисячі років сусідства з православ'ям дохристиянські уявлення активно розвивалися - деякі міфологічні образи забувалися і зникали, натомість з'являлися нові. Коли на основі єдиної східнослов'янської культури стали складатися окремі - російська, українська і білоруська традиції, в кожній з них спільне міфологічне спадщина почало поступово видозмінюватися на свій лад. Крім того, поряд з загальнонаціональними міфами стали з'являтися повір'я і перекази, відомі лише в окремих областях. Наприклад, образ русалки відомий всім східним слов'янам, а про потворі розповідають тільки на Російському Півночі і подекуди в Білорусії. Так колись єдина система давньоруських міфів продовжувала існувати, але вже в значно зміненому і роздробленому вигляді. p align="justify"> Ядро давньоруської міфології все ще жваво в народних віруваннях. А це дозволяє нам уявити, якою була в давнину міфологічна система східних слов'ян, і відтворити ті її фрагменти, про які нічого не сказано в давньоруських пам'ятках писемності. br/>
2. Язичницькі Боги ...
