й же час, в існуванні цих 3-х вад якраз і проявляється дія свободи вибору!
Свобода це не просто найдавніше поняття, воно - «чисто людське», особливо в тому контексті, в якому ми його осягаємо в даному курсі. Адже ми хочемо його зрозуміти для себе - що цей дар несе саме людству? У дочеловеческих царствах (мінеральне, рослинне і тварина) ця проблема ЩЕ не варто. Життя там детермінована початкової заданістю. А у вищих царствах (причинний план життя) - ВЖЕ немає тієї гостроти, там все розчиняється в організованому самотворящем Потоці Життя. І тільки тут ми мучимося пошуком відповідей на питання: що це таке, як правильно розкрити таємницю свободи і що потім з цим робити?!
Коли торкаєшся до цієї теми, розумієш, що стоїш перед самою таємничою «дверима» у долі людини. Адже, якщо знайдеться заповітний ключ, то в життя увійде те, чого він жадає більше всього на світі. Ах, це солодке слово - свобода, вона так вабить своїми можливостями! Свобода бути собою: свобода любити або не любити, жити так, а не інакше, свобода - вибирати ...
Але чому ж тоді, якщо людина так любить свободу, він не може цілком її реалізувати? Чому ця заповітна двері на щастя так і залишається для більшості людства закритою? Чому при такому внутрішньому пориві до свободи, і любові до неї, людина не здатна подолати свій СТРАХ перед нею?
Так, саме страх! Саме цей страх розкриває основне протиріччя людської природи - внутрішній конфлікт з самим собою. Людина шукає свободи, але вважає за краще (свідомо чи несвідомо сам робить такий вибір) впадати в рабство і навіть любить його - «людина є цар і раб». Тут мова не йде про соціальні категорії і займаних статусних нішах. Це питання стану свідомості людини. Адже в історії розвитку людського сімейства положення «пана» так само не давало тієї істинної свободи Духа, до якої прагне кожна людина. Свідомість пана настільки ж рабье, як і того, хто йому підпорядковується. Вони взаємозалежні спочатку.
У цьому є проблема структури свідомості. Представляється існування трьох станів свідомості людини, трьох структур, які можна позначити як «пан», «раб» і «вільний». «Пан і раб корелятивних, вони не можуть існувати одне без одного.
Вільний же існує сам по собі, він має в собі свою якість без корелятивної з протилежним йому. «Пан» є «для себе існуюче свідомість», але яке через іншого - через «раба», існує для себе. Якщо свідомість пана є свідомість існування «іншого для себе», то свідомість раба є «існування себе для іншого». Свідомість же вільного є свідомість існування «кожного для себе», але при вільному виході з себе до іншого і до всіх. Межа ж рабства є відсутність його усвідомлення ».
Чи можливо таке - відсутність свідомості людини? Чи може жити людина, не усвідомлюючи себе? Що це означає? Це означає, що людина не може усвідомити свою тотожність - хто він є в реальності. Він не може усвідомити смислову глибину процесів внутрішнього і зовнішнього світів. Тобто він не знає: хто він, навіщо він, тобто в чому його природа, призначення, де його місце в житті, і т.д. Знайомі питання, чи не так? Тоді закономірне наступне питання в цьому дослідженні - а в чому ж природа людини, яка її суть?
Очевидно, що в потоці еволюції, увібравши в себе досвід дочеловеческих царств природи, проте, людина не є їх подобою.
