мають юридичну силу і значення, оскільки ними не порушуються державні закони ... Державні закони, що стосуються Православної Церкви, видаються не інакше, як за згодою з церковною владою ». Наступні Помісні Собори проходили в умовах, коли історія зробила неможливим повернення до дореволюційних принципам церковно-державних відносин. Проте Церква підтверджувала свою традиційну роль в житті суспільства і висловлювала готовність трудитися в громадській сфері. Так, Помісний Собор 1990 констатував: «Протягом тисячолітньої історії Російська Православна Церква виховувала віруючих у дусі патріотизму і миролюбства. Патріотизм проявляється в дбайливому ставленні до історичної спадщини Вітчизни, в діяльної громадянськості, що включає співпричетність радощів і випробувань свого народу, в ревному і сумлінній праці, у піклуванні про моральний стан суспільства, в турботі про збереження природи »(з Послання Собору).
Правове регулювання взаємовідносин церкви і держави в Російській Федерації
В даний час в Російській Федерації діє Федеральний закон від 26 вересня 1997 р. «Про свободу совісті та релігійні об'єднання». Народжувався він не просто, викликаючи активні дискусії всередині країни і за кордоном (навіть у парламентах окремих держав). На відміну від інших законів, де преамбули, як правило, не мають самостійного значення і пояснюють цілі акту, в названому Законі вже преамбула має важливе політичне і конституційно-правове значення. Наведемо її повністю: «Федеральне Збори Російської Федерації, підтверджуючи право кожного на свободу совісті і свободу віросповідання, а також на рівність перед законом незалежно від ставлення до релігії і переконань, грунтуючись на тому, що Російська Федерація є світською державою, визнаючи особливу роль православ'я в історії Росії, у становленні та розвитку її духовності і культури, поважаючи християнство, іслам, буддизм, іудаїзм та інші релігії, складові невід'ємну частину історичної спадщини народів Росії, вважаючи важливим сприяти досягненню взаємного розуміння, толерантності та поваги в питаннях свободи совісті і свободи віросповідання, приймає справжній Федеральний закон ».
У преамбулі Закону слід особливо відзначити два фактори. Один полягає в тому, що визнається особлива роль православ'я в історії Росії. Це пов'язано, треба думати, з тим, що православ'я завжди брало участь у зміцненні Російської держави. Федеральне Збори разом з тим засвідчило свою повагу до християнства, ісламу, буддизму, іудаїзму і інших релігій, поширеним в Росії. Це не «ранжування» релігій, а саме врахування ступеня їх поширеності в Російській Федерації. Звідси і другий фактор: зміст Закону свідчить про те, що жодних юридичних переваг названі релігії не мають ні один перед одним, ні перед іншими релігіями (віруваннями).
Маючи на увазі те, що наша держава - федеративну і в різних його частинах існують і співіснують різні конфесії, дуже важливо підкреслити, що названий Федеральний закон є актом прямої дії на всій території Російської Федерації. Ст. 2 Закону говорить, що законодавство про свободу совісті, свободу віросповідання та релігійні об'єднання складається з відповідних норм Конституції РФ, ГК, з даного Федерального закону, із прийнятих на їх підставі інших нормативних правових актів РФ, а також нормативних правових актів суб'єктів РФ. Разом з тим у ч. 2 ст. 2 сказано про те, що права людини і г...
