піричний матеріал.
Згідно методологічної позиції" реалістів" встановлення впорядкованої кореляції між відносно дискретними елементами акту спілкування - не самоціль, але відправною пункт дослідження, кінцевою метою якого є виявлення генеративних механізмів, що породжують і визначають дане явище. Останні онтологічно незалежні від емпірії, яку вони породжують і фіксують остільки, оскільки постійно відтворюються людською діяльністю.
У рамках методологічних посилок реалізму працює власна концепція причинності соціальних явищ. Її орієнтація полягає у відмові від пошуків стійких кореляцій між дискретними подіями на користь виявлений генеративних механізмів, що породжують соціальні факти. Після ідентифікації генеративних механізмів у завдання дослідження спілкування входить опис специфічних обставин, які можуть виступати в якості гальма або стимулятора процесу соціального спілкування.
Більш уважний підхід до дослідницьких парадигм спілкування та співвіднесення їх з конкретно науковими галузями знання дозволяють переконатися в тому, що вже початкові положення, що приймаються дослідниками за ймовірні гіпотези (тривалість процесу спілкування) на ділі залежать від основоположних припущень, які стосуються людської природи, природи історичної реальності , умов і можливостей знання про предмет аналізу.
Як стверджував К. Ясперс, послідовний емпіризм можливий як такої при наявності філософсько-методологічної ясності.
Завдяки предметного об'єднанню самих різних принципів пізнання яких соціальних структур можливе створення багато-рівневої картини єдності і різноманіття пізнавальної культури в її історичному розвитку при певному абстрагуванні.
Західна філософська традиція дослідження спілкування до останньої чверті 20-го століття асимілювала багато марксистські положення щодо соціальної природи спілкування, його зв'язки з детермінованими способами виробництва, з системою суспільних відносин. Відкидаючи еврістичність, прогностичні можливості матеріалістичного розуміння історії в цілому, багато західних дослідників сьогодні приймають його окремі компоненти.
Не менш широке проблемне поле вивчення спілкування утворюють соціологічні трактування в дусі микросистемность аналізу (сім'ї, виробничих колективів, молодіжних груп і т. д.).
Товариство являє собою внутрішньо взаємопов'язане безліч, замкнутий на саму себе відтворює і відтворюється ціле. Процес організуючий суспільство в системне ціле і забезпечує відтворення, є процес діяльності складових суспільство елементів і процес їх взаємодій. " Подання елементів у вигляді відносно самостійних і стійко існуючих явищ, що знаходиться в певній системі взаємних відносин, є певна абстракція, результат відволікання від багатьох реальних процесів, зв'язків і відносин, що реалізують цю систему відносин елементів-явищ". Разом з тим, подібне абстрагування необхідно і корисно для наукового дослідження. За допомогою подібних абстракцій дослідження переходить на більш глибокі рівні, розкриває нові пласти об'єктивної дійсності.
Всякий одиничний акт спілкування може бути охарактеризований за допомогою просторово-часових параметрів, тобто акт спілкування має свої конкретні просторові межі і свій відрізок часу протягом якого він реалізується. Разом з тим спілкування фіксується як процес розвивається і наповнює реальним змістом діяльність елементів складових соціальний організм, що передбачає постійну зміну в часі елементів а...
