людини, і насамперед у мистецтві, де оформляються, закріплюються і досягають вищої досконалості результати такого освоєння світу.
Історія естетики
Витоки естетичної практики і естетичних знань йдуть углиб людської історії. Свідоцтва прояву первісними людьми естетичного ставлення до навколишньої дійсності, своїх художніх нахилів у вигляді орнаментально прикрашених знарядь праці та побуту, наскельних зображень, тварин наука відносить до ориньяка-солютрейской періоду верхнього палеоліту (35-10 тис. років тому). Все, з чим стикався людина, - земля і вода, рослини і тварини, сонце і місяць, світло і морок, тепло і холод, - усвідомлювалося ним як корисне або шкідливе, добре чи погане, а, стало бути, що приносить добро чи зло. В уявленнях про «корисне» і «добром» відбивалися найістотніші (змістовні) характеристики предметів і явищ дійсності, взяті у їх значенні для людини. На цій основі, внаслідок розширення практики та поглиблення пізнання, поступово виникало і сприйняття людиною предметів і явищ з боку їх форми як красивих або потворних.
Історичною передумовою, яка сформувала естетичну свідомість, стала міфологія. Примітивний характер виробничої діяльності в архаїчну епоху обумовлює міфологічний тип свідомості. У ньому світ сприймається як загальна непорушність всіх речей, яку громада (рід) ототожнювала з усією природою. Практична ситуація, в якій знаходився первісна людина, була вкрай складна. У ній було багато випадкового, непередбачені, тому що індивід був ще дуже слабкий, а нескінченно могутня природа занадто сувора до нього. Нарешті, ця практична ситуація була пов'язана з тим, що колектив (громада) грав для індивіда роль середовища.
Суттєвою особливістю міфу, генетично що пов'язала його з художньою творчістю, стало багатство образної фантазії, метафоричність, чуттєва наочність уявлень. У власному розумінні слова вони не були художніми образами. Вони ставали такими в процесі обробки, в практиці формувалися видів мистецтв: скульптури, трагедії, музики, живопису. Міфологія була базою розвитку мистецтва всіх народів світу, Однак на рівні найдавніших форм художньої культури, в первісній міфології ці явища не були теоретично відрефлексувати. Усвідомлення природи художньої творчості, пояснення специфіки естетичної діяльності, формування категоріального апарату естетики, і, нарешті, виникнення перших естетичних теорій в європейській культурі починається з античної Греції.
Питання естетики займають значне місце у філософській спадщині Платона (427-347 рр.. До н.е.) Основним внеском Платона у розвиток естетики є те, що ключові естетичні поняття пов'язувалися філософом з мистецтвом. Платон одним з перших підкреслив суперечливий характер класового змісту мистецтва. Платон висунув своє розуміння очищення душі як звільнення від тіла, від пристрастей або від насолод. Правда, він вживав термін «катарсис» і в широкому сенсі слова, як очищення тіла. Так, згідно з Платоном, «всі кращі якості людського характеру: краса, шляхетність, мужність і навіть знання є результатом очищення». «Істина полягає, по суті, в очищенні себе від усього подібного, і чи не потрібно назвати і розсудливість, і справедливість, і мужність, і саме розуміння очищенням?». «Відповідно з цим всі недоліки і вади можуть бути зжиті одним шляхом - за допомогою очищення: від фізичного неподобства очищає гімнастика, від хвороб - медицина, від« незнання »- научение, від моральних недол...
