дданість своїй Батьківщині, готовність захищати її незалежності ».
Харламов І.Ф. розглядає патріотизм як взаємопов'язану сукупність моральних почуттів і рис поведінки, що включає любов до Батьківщини, активну працю на благо Батьківщини, проходження і збільшення трудових традицій народу, дбайливе ставлення до історичних пам'ятників і звичаїв рідної країни, прихильність і любов до рідних місць; прагнення до зміцнення честі і гідності Батьківщини, готовність і вміння захищати її, військову хоробрість, мужність і самовідданість, братерство і дружбу народів, нетерпимість до расової і національної неприязні, повагу звичаїв і культури інших країн і народів, прагнення до співпраці з ними.
Виховання є механізмом взаємодії між поколіннями, що забезпечує входження підростаючих поколінь в життя суспільства, становлення їх активними суб'єктами конкретного історичного процесу.
У вітчизняній школі завжди приділялася велика увага вихованню у підростаючих поколінь етичних якостей особи, колективізму, громадянськості, любові до своєї Батьківщини, шанобливого ставлення до історії своєї країни, до геральдики, до свого народу. При цьому велику роль у вихованні патріотичних відчуттів грали засоби масової інформації: радіо, високохудожні вітчизняні кінофільми, театр, художня література.
Макаренко А.С. відзначав, що патріотизм виявляється не тільки в героїчних вчинках. Від справжнього патріота потрібно не тільки «героїчна спалах», а й тривала, болісна, натискна робота, часто навіть дуже важка, нецікава, брудна" .
Особливе значення в дослідженні питань патріотичного виховання цього періоду мають роботи Сухомлинського В.Л., який вважав, що школа повинна виховувати у молоді прагнення до беззавітного служіння Батьківщині, до активної трудової та громадської діяльності. Визначаючи радянський патріотизм як «благородну любов радянського народу до своєї Вітчизни». Сухомлинський В.А. підкреслював, що однією з головних виховних завдань школи є підготовка учнів до простого, буденної, повсякденної праці, праці для суспільства як до патріотичної діяльності, причому сама діяльність дітей, организуемая педагогом з даною метою, являє рушійну силу формування особи громадянина, що росте. У своїх роботах Сухомлинський В.А. також указував і на складність у вихованні патріотизму, пояснюючи їх тим, що в повсякденному житті ми не зустрічаємося з мірою, за допомогою якої можна було б виміряти цю «тяжко зрозумілу цінність»- Патріотизм. Любов до Вітчизни стає силою духу тільки тоді, коли у людини відображені в свідомості образи, пов'язані з рідним краєм, мовою, коли з'являється відчуття гордості від того, що все це - твоя Батьківщина.
Ідеологічною основою патріотичного виховання в сучасній школі є духовно-моральні цінності нації. Суть патріотичного виховання в сучасних умовах може трактуватися як розвиток відчуття особи, патріотичної свідомості, заснованої на гуманістичних духовних цінностях свого народу.
Так, ще недавно замість виховання колективізму почала впроваджуватися ідея виховання індивідуалізму, егоцентризму, замість виховання патріотизму стало пропагуватися виховання космополітизму, зневажливого ставлення до вітчизняної історії, до свого народу. Це призводить до того, що поняття «патріотизм», «патріот» набувають негативний відтінок. Путін В.В. в одному з інтерв'ю з жалем відзначав...
