ідкреслюючи повагу до родичів своєї матері чи своєї дружини, чоловік сходить з коня прямо при в'їзді в село, де вони живуть.
Наприклад - притча про горянина, який одного разу попросився на нічліг в будинок на околиці села, не знаючи, що господиня була вдома одна. Вона не могла відмовити гостю, нагодувала, поклала його спати. На ранок гість зрозумів, що в будинку немає господаря, а жінка сиділа всю ніч в передній біля запаленого ліхтаря. Вмиваючись поспіхом, він випадково зачепив руку господині мізинцем. Йдучи з дому, гість кинджалом відрубав цей палець. Так берегти честь жінки може тільки чоловік, вихований у дусі «нохчалла».
«Нохчалла»- Це неприйняття будь-якого примусу. Чеченець здавна, з хлоп'ячих років виховувався захисником, воїном. Найдавніший вид чеченського вітання, що зберігся і нині - «приходь вільним!» Внутрішнє відчуття свободи, готовність відстояти її - це «нохчалла». При цьому «нохчалла» зобов'язує чеченця виявляти повагу до будь-якій людині. Причому, повагу тим більшу, чим далі людина по спорідненості, вірі або походженням. У народі кажуть: образа, яку ти завдав мусульманину, може бути прощена, бо можлива зустріч в Судний День. Але не прощається кривда, заподіяна людині іншої віри, бо такої зустрічі не буде ніколи. З таким гріхом перебувати вічно.
«Нохчалла»- Не зводити рекомендацій і не інструкція чеченця. Це те, чого слід чеченець добровільно і свідомо. Це те, що в крові у істинного чеченця.
3. Методи виховання минулого століття і виховання в сучасному світі
У всі часи в центрі уваги чеченського суспільства була людина, наступний нормам і принципам народної етики. Одним з головних джерел вивчення того, як чеченцями розумівся ідеал людини, є їх усна народна творчість.
Чеченські народні казки, етичні пісні несуть в собі велику морально-психологічне навантаження, показуючи боротьбу добра і зла, оспівуючи народних героїв.
У казках чеченців протиставляється правда - неправді, розум - дурниці. Казки вчать розсудливості, терплячості, спостережливості, проникливості. Герой комічних казок молла Несірт (у східних народів мулла Насреддін) уособлює собою дотепного, що володіє тонким почуттям гумору чеченця.
Казки наші повчальні, повчальні; як правило, вони стверджують якусь моральну істину. Так, наприклад, в чеченських народних казках в олюднених домашніх тварин народ в алегоричній формі висміює дурість, жадібність, упертість, хитрість і інші людські пороки. Особливо ідеалізується в чеченських казках кінь. В таких казках, як «Князь Монца і Вдовий син», «Нойпарза і Молодець», «Аккінскій Жанхот», кінь виступає в ролі вірного друга, завжди готового прийти на допомогу своєму господареві.
Особливо необхідне знання казок вчителям початкових класів. Більшість школярів дуже чуйно і емоційно сприймають казки, запам'ятовують дії і вчинки позитивних героїв, прагнуть наслідувати їх.
Методом виховання в першу чергу є казки, інакше кажучи усної народної творчості. Цією найпростіший і вірний метод. Отже, вище ми сказали, що на нашій батьківщині одним з методів виховання є і фізична праця, це немало важливо. Якщо в Росії дітей виховують ласкавим словом і грамотною мовою, то у нас, виховання спирається на фізи...
