азу увійшов у коло видавничої діяльності Вільної російської друкарні і надавав допомогу Герцену у підготовці до випуску не тільки альманаху «Полярна зірка», а й першої російської революційної газети «Дзвін» (1857-1865у Лондон; 1865-1867, Женева), у якій за матеріалами з Росії друкувалися статті про життя селян, городян, студентів; памфлети на чиновників Міністерства народної освіти, відозви та звернення до професорів і студентам про необхідність перебудови університетів і всієї країни на демократичних засадах. «Колокол» викривав російське самодержавство, вів революційну пропаганду, вимагав звільнення селян із землею. «Герцен, - писав В. І. Ленін, - створив вільну російську пресу за кордоном - в цьому його велика заслуга. «Полярна зірка» підняла традицію декабристів. «Колокол» (1857-1867) став горою за звільнення селян ». Поряд з критикою царського уряду, і зокрема його реакційної політики у галузі народної освіти, «Дзвін» пропонував свою програму народної освіти в Росії. Ця програма була спрямована проти офіційної (державної) педагогіки «самодержавства, православ'я і народності». Вона служила політичним цілям підготовки російських людей до активної участі в перебудові всього суспільства на демократичних і соціалістичних засадах. Широке поширення «Дзвони» в Росії сприяло об'єднанню демократичних і революційних сил. Герцен педагог філософ публіцист
У період підготовки селянської реформи 1861 р. А. И. Герцен допускав ліберальні коливання, полемізував з Н. Г. Чернишевським і Н. А. Добролюбовим. Однак в 1861 р. рішуче встав на сторону революційної демократії, сприяв створенню революційної організації «Земля і воля» («Земля і воля» - таємне революційне суспільство різночинців в Росії в 1861 - 1864 рр.. (Назва - з 1862 р.), федерація революційних гуртків. Виникло під ідейним впливом А. І. Герцена і Н. Г. Чернишевського в обстановці першої революційної ситуації для підготовки та керівництва селянської революцією. Підтримувало зв'язку з редакцією «Дзвони». Основний програмний документ - відозву Н. П. Огарьова «Що потрібно народу? ». В умовах приходу реакції самоліквідувалося.).
Вже після скасування кріпосного права «Колокол» опублікував статтю-відозву «Що потрібно народові» (1 липня 1861 р.) - політичну програму «Землі і волі».
А. И. Герцен з'явився продовжувачем революційної справи декабристів і в галузі освіти, виступивши за широке вимога грамотності серед народу. Він вважав народ головною рушійною силою історії і прагнув розвивати народне самосвідомість. У ставленні до природи Герцен продовжував матеріалістичну традицію М. В. Ломоносова і особливо Н. А. Радищева, розвивав тезу про те, що людина і природа перебувають у нерозривній єдності між собою.
А. І. Герцен справедливо критикував погляди французьких просвітителів і соціалістів-утопістів за їх однобічність, підкреслював, що події стільки ж створюються людьми, скільки люди-подіями. Без особистої участі, без волі, без праці нічого не робиться. Постійна діяльність у відповідності зі своїми переконаннями є один з найважливіших факторів формування людини. Але до цього ж веде і інший фактор - планомірне виховання, зміцнюючий характер, що виробляє уміння наполягти на своєму. Особлива роль належить науці, розумовому освіті.
2. Педагогічні погляди А.І. Герцена
У спадщині Герцена немає спеціальних...
