теоретичних робіт про виховання. Однак протягом усього життя Герцен цікавився педагогічними проблемами і був одним з перших російських мислителів і громадських діячів, що підняв у своїх працях проблеми виховання. Його висловлювання з питань виховання та освіти свідчать про наявність продуманої педагогічної концепції.
Педагогічні погляди Герцена визначилися філософськими (атеїзм <# «justify"> · Герцен пристрасно боровся з містикою, ідеалізмом, духовенством, був переконаний в тому, що «союз науки з релігією неможливий». Ярий ворог кріпацтва і самодержавства, Герцен був водночас блискучим критиком капіталізму. Герцен мріяв про перехід Росії до соціалізму через селянську громаду.
Однак на відміну від західно-європейських соціалістів-утопістів він вважав, що для встановлення нового суспільного ладу необхідна народна революція. Герцен разом з Огарьовим створив за кордоном вільну російську друкарню і пресу, розповсюджував нелегальну літературу, в якій кликав на боротьбу з самодержавством.
· Герцен назвав царювання Миколи I тридцятирічним гонінням на школи та університети і показав, як миколаївське міністерство освіти душило народна освіта. Царський уряд, за словами Герцена, «чатувала дитини при першому кроці в житті і розбещував кадета-дитя, гімназиста-хлопця, студента-юнака. Нещадно, систематично витравляти воно в них людські зародки, відучують їх, як від пороку, від усіх людських почуттів, крім покірності. За порушення дисципліни воно малолітніх карало так, як не карають в інших країнах закоренілих злочинців ».
· Герцен вказував, що церква все більш і більш посилює свій вплив на народну освіту, що «школи задавлені наглядом і попами». Він рішуче виступав проти впровадження релігії у виховання, проти перетворення шкіл та університетів в знаряддя зміцнення кріпацтва і самодержавства.
· Станово-кріпосницький лад, при якому процвітають свавілля, насильство, знущання над людською особистістю, неповага до людської гідності, як зазначав революційний демократ Герцен, розбещують чином впливає на дітей. Навпаки, саме позитивний вплив на них надає простий народ. Герцен вважав, що саме народ є носієм кращих російських національних якостей. У народу молоді покоління навчаються повазі до праці, відрази до неробства, безкорисливої ??любові до батьківщини. Герцен підкреслював, що в народі міцно тримається справедлива думка «про право селян на землю», багатовікова впевненість у несправедливості кріпосного рабства, ненависть до всякого насильства і сваволі. Він також роз'яснював, що, незважаючи на жорстоке придушення самодержавством демократичних традицій російського виховання, їх не вдалося повністю задушити. Передові професори і вчителі «продовжували проповідувати ідею незалежності і ненависті до сваволі»
· Герцен піддав критиці не тільки крепостническую систему виховання, а й складається в його час систему виховання в буржуазному суспільстві, яку він спостерігав у країнах Західної Європи і частково в Росії. Ця нова система громадського та приватного виховання, як і та, якою вона йде на зміну, теж спрямована на утвердження нерівності, ідеалістичних поглядів і релігійних уявлень, вона готує ділків, прищеплює дітям міщанські погляди на життя.
Герцен показав протиріччя буржуазної педагогіки і системи освіти.
· Герцен висловив дуже ц...
