ському дусі на основі кращих досягнень культури.
церква театр російська античний
Хронологічні рамки дослідження дуже широкі в зв'язку з обраною темою, і включають простір часу приблизно з I-го тисячоліття до Р.Х. по сьогоднішній день. Особливе місце приділено історії питання в Росії. Наведено думки, історичні, біографічні довідки з життя святих подвижників, відомих діячів нашої Церкви і російського театру. Адже саме в нашій країні як ніколи актуальна необхідність боротьби з бездуховністю в мистецтві, особливо в таких вкрай популярних його видах, як театр і кіно, і відродження культури на основі православних цінностей життя і особистості людини.
Використані нами джерела можна розділити на кілька типів. По-перше, канонічні джерела: апостольські правила; правила святих Вселенських соборів; правила святих помісних соборів; сучасні документи Церкви, що стосуються театру, а також коментарі відомих тлумачів на ці церковні закони. По-друге, праці батьків Церкви, згадується про театрі. По-третє, агіографічні та біографічні джерела. До четвертого типу віднесемо літературні пам'ятки, насамперед, п'єси церковних письменників і п'єси світських драматургів на християнську, біблійну тематику, або про церковні реаліях.
Може викликати певне здивування той факт, що настільки велике за обсягом місце в роботі приділено античного театру, адже, начебто, в найзначніші періоди його існування ще не засяяло людям Церква Христова, стало бути, тут позірна невідповідність темою роботи. Але саме античний, головним чином, давньоримський театр таким, яким він був, постав перед очима отців Церкви перших століть християнства, і саме в осмисленні його сценічної реальності народжувалося їх ставлення до театру в цілому. Критика, переважно, негативна, задала, завдяки авторитету святоотцівської спадщини, орієнтири, постулати для церковних кіл всіх наступних століть. І вона, ця критика, дійсно, актуальна донині, в основному, в ракурсі запитання - чого не повинно бути в театрі? А значить, витоки багатьох протиріч, суперечок серед церковної ієрархії, громади віруючих та представників інтелігенції, в тому числі театральної, навколо того, що являє нам цей рід мистецтва, і шляхи вирішення часом вкрай гострих конфліктів слід шукати в тій епосі античного театру як зародження театру в нашій частині світу і зародження ставлення до нього у отців Церкви.
Глава 1. Ставлення церкви до театру в 1-му тисячолітті
1.1 Античний театр і його сутність
Якщо взяти історію саме європейського театру, античний театр є найдавнішим. Навряд чи ми сильно погрішимо проти істини, застосувавши до нього визначення - язичницький. Грецька трагедія цілком грунтувалася на міфології - оповідях про створення світу, про богів і героїв давнини, які до того ж сприймалися драматургами, акторами і глядачами не як міфи, а як реальність. Боги іноді постають там більш заздрісними, жорстокими і мстивими, ніж люди. Однак ...
В.В. Головня: «Всі питання, що хвилювали афінське суспільство: релігія, філософія, література, політичний устрій, виховання дітей, становище жінки - все це знаходило відгук у афінських драматургів». Тобто не тільки язичницька релігія входила в сферу їхньої уваги.
Для з...
