>
Акцент на екстенсивному розвитку.
Низький рівень державно-адміністративної ефективності.
Політичне участь мобілізаційного типу.
Знищення цивільних і політичних прав і свобод.
Руйнування цивільної відповідальності.
Руйнування основ громадянського суспільства.
Відсутність системи правління права
На ділі так звана «ступінь модернізації» будь-якого суспільства означає дуже складне соціеталь-ве стан, що поєднує в різній пропорції сучасні, досучасного і найантисучасніше риси суспільного устрою. У Росії це поєднання набуло особливо вигадливий характер. Ймовірно, інституційну та культурну складність підсумків російської модернізації можна пояснювати не тільки «цивілізаційними» особливостями російського соціуму, але також і тривалістю цього історичного руху. Більше трьох століть в драматичних протиріччях любові-ненависті Росія йшла цим шляхом. Замилування соціальними і культурними досягненнями Заходу, його військовою міццю та економічною ефективністю уживалося з неприйняттям внутрішньої соціально-культурної та інституціональної логіки західного суспільства. У результаті складається таке стан справ, коли запозичені інститути утворюють лише зовнішню сторону громадської організації, свого роду фасад, витриманий в дусі модернізації та приховує суспільство, яке сучасним назвати можна лише з істотними застереженнями. Насправді більшою мірою тут буде доречним інший термін - найантисучасніше суспільство.
Найантисучасніше суспільство формується в тій ситуації, коли реалізація західної моделі суспільного розвитку сприймаються як чужа по суті, але «корисна» з точки зору практичних наслідків її вирішення завдання. В умовах такого історичного конфлікту створюються альтернативні варіанти модернізації, які передбачають інституційні та соціально-культурні форми, які повинні якось «інакше» забезпечити досягнення стану сучасності. Потрібно мати на увазі, що поява альтернативних проектів модернізації ніколи не є суто «технічною» проблемою, так сказати, академічно поставленим питанням про те, чи існують інші, крім західного «мейнстріму», варіанти «входження» в сучасність. Альтернативні проекти виникають в контексті «наздоганяючої модернізації», коли зіткнення із західною цивілізацією породжує в даному суспільстві соціальнокультурного напруга, свого роду культурний шок. Це означає, що суспільство не просто «технічно» не готове стати сучасним - воно не хоче приймати чужі цивілізаційні форми. Найантисучасніше суспільство - це результат «бунту проти сучасності» [4].
У результаті складається інституційна і культурне середовище, яка, за необхідності відмовляючись від традиційного укладу, намагається «прикинутися» сучасної, якось пристосуватися до нових історичним завданням. Її риси, стосовно до підсумками комуністичних перетворень у нашій країні, узагальнені в табл. 1 і 2. Зрозуміло, «відмову» від дощок-часового укладу не є остаточним. Але головне в найантисучасніше суспільстві полягає не в збереженні того, що часто називають «пережитками» досучасного епохи, а в деформації запозичених інститутів. Деформовані інститути утворюють внутрішньо суперечливу тканину соціальної дії, в якій запозичені зразки стають лише приводом для соціально-культурної імітації. Саме соціальні практики і культура імітаційної діяльності і складають справжній зміст інститутів найантисучасніше суспільства.
Сучасне і найантисучасніше суспільство...
