ейських держав і США. Тільки в 1873 році, під тиском ззовні, японські власті зняли заборону на християнство, дозволивши вільно проповідувати і сповідувати його. Наприкінці XIX століття в Японії діяли Римсько-католицька церква, протестантський Союз християнських церков Японії, англіканська церква і Російська православна церква, які намагалися зміцнити свій вплив і вели активну місіонерську роботу. Проте ні католицьким, ні протестантським, ні православним місіонерам так і не вдалося повністю христианизировать Японію, і на даному етапі кількість християн складає лише 1% від кол-ва загального населення Японських островів.
Для нас істотно важливим видається вивчити історію перебування різних європейських місій, починаючи з XVI по початок XX ст., виявити основні причини неуспішної діяльності католицьких орденів і зрозуміти, які протиріччя перешкоджають нормальному розвитку відносин між Японією і західними країнами . Причина такої пріоритетної потреби полягає в тому, що історія, будучи «вчителькою життя», утверди того, щоб ми надалі, по можливості, уникали помилок минулого і прагнули досягати компромісу з японським урядом у питаннях, які зачіпають міжнародні проблеми, в першу чергу з точки зору способів врегулювання конфліктних ситуацій.
Для реалізації поставленої мети нам необхідно здійснити наступні завдання. По-перше, розглянути характерні особливості політики католицизму в Японії на прикладі місії Франциска Ксавье і Алессандро Валіньяно. По-друге, встановити, які були завдання католицьких місіонерів, порівнюючи їх із завданнями більш пізніх (протестантської і православної) місій кінця XIX століття. По-третє, з'ясувати, які з намічених проектів вдалося реалізувати, а які так і залишилися в стадії гіпотетичних розробок. По-четверте, наскільки це ймовірно, визначити, які причини як локальних, так і масштабних невдач і промахів католицької місії. По-п'яте, виявити основні культурні відмінності між японцями і європейцями-місіонерами. По-шосте, порівняти результати місіонерської діяльності католицької церкви з результатами місіонерської діяльності православної та протестантської церков, визначивши тим самим, в чому полягає чільна причина неуспіху всіх християнських місій, які діяли на території Японії.
Робота грунтується на сукупності джерел історичного властивості, основними з яких є:
Мілвард П. Дзабіеру але міта ніппон (Японія очима Франциска Ксав'є). Пер. Мацумото Тама.
Сей компілятивний працю, складений англійським дослідником Мілвардом Пітером і переведений на японську мову Мацумото Тама, являє собою зібрання листів начальника Католицької місії в Японії Франциска Ксав'є. Дане зібрання представляє для нас безсумнівний науковий інтерес, так як він містить унікальну інформацію про реальний стан і поширенні християнства в Японії в середині XVI століття, очима безпосереднього учасника цього процесу.
Подорож по Японії або Опис Японської Імперії у фізичному, географічному та історичному відносинах, Зибольда, доповнені відомостями і звістками з Кемпфера, Фішера, Дефа, Шарльвуа, графа Гогендорпа, Крузенштерна, Тунберга, Тітсінга, Варениуса і др . Т. 1-2.
Джерело, який був виданий А.А. Плюшар в 1854 році в Санкт-Петербурзі, включає в себе непоодинокі кількість корисної інформації щодо географії, історії, культури, науки, економіки, політики Японії XIX ...
