розглядалися в термінах девіації. Поворот до дослідження молодіжної культури і повсякденності відбувається в 1990-і рр.., Коли з'являється багато регіональних досліджень, а також соціокультурних та соціопсихологічних досліджень.
Проблематика споживчої поведінки молоді перебуває в центрі уваги як російської, так і зарубіжної соціологічної науки. Соціологічні концепції споживання включають в себе наступні напрямки: класичне (представлене Структуралістський концепціями), постмодерністське (засноване на конструктивізмі) і соціально-конструктивістське (що поєднує в собі принципи перших двох напрямів).
У класичних соціологічних теоріях (К. Маркс, М Вебер, Г. Зіммель, Т. Веблен, В. Зомбарт) як визначального фактора поведінки споживачів розглядається соціально-економічне становище індивіда, а споживання в суспільстві визначається його класової структурою. Особливу значимість для дипломного дослідження в рамках даного напрямку мають концепція К. Маркса і його ідея товарного фетишизму, а також закон узвишшя потреб по мірі їх задоволення; ідея «демонстративного» споживання Т. Веблена, який розглядає споживання як демонстрацію високого соціального становища індивіда; концепція моди Г. Зіммеля і його ідея про те, що будь-яка споживча стратегія - це повідомлення про успіх, реалізація потреби в соціальній приналежності.
У рамках постмодерністського напрямку аналізу, дослідний фокус зміщується на аналіз споживання як форми презентації себе іншим і специфічної форми спілкування і взаємодії людей один з одним.
Споживання розглядається, в першу чергу, як символічна, а не інструментальна діяльність, сенс якої виводиться за рамки придбання та використання товарів і послуг. Даний напрямок аналізу пропонує розглядати індивіда не в якості об'єкта громадського впливу, а в якості активного суб'єкта, конструює своє життя і життя суспільства. Постмодерністське напрямок аналізу споживчої поведінки представлено концепцією М.Фезерстоуна, згідно якої за допомогою споживання людина отримує можливість самовираження і набуття ідентичності; концепцією Ж.Бодрийяра про споживання як символічної практиці, практиці маніпулювання знаками; концепцією Е. Фромма, який розглядає споживання як одну з форм володіння; концепцією С.Майлза, сопоставляющего поняття «споживання» і «споживацтво»; концепцією Дж. Рітцер про «макдональдизації» сучасного суспільства; концепціями Ф.Джеймсона і Д. Ліона про домінування в сучасному суспільстві споживчих життєвих стилів і масового споживання.
Соціально-конструктивістське напрямок представлено діяльнісної-конструктивістської концепцією В.І. Ільїна та структуралістської-конструктивістської концепцією П. Бурдьє. Обидві концепції дозволяють розглядати споживання як двосторонній процес. Соціальна середу, що має зовнішній характер по відношенню до індивіда, за допомогою різноманітних суспільних інститутів формує, на думку В.І. Ільїна, як межі споживчої поведінки, так і бажання. Але, з іншого боку, це середовище формується людьми і існує лише в тій мірі, в якій люди відтворюють її норми і цінності у своїй діяльності. Людина сама бере участь у формуванні свого споживчої поведінки, однак це конструювання відбувається в рамках простору, пропонованого соціальним середовищем.
У вітчизняній соціології проблематика споживчої поведінки традиційно вивчалася в контексті досліджень соці...
