юдини як основного джерела і основного користувача інструментів і знарядь (первісне суспільство).
Другий рівень заснований на використанні енергетичних можливостей природи: вітер, вода, вогонь, сила тварин (Традиційне суспільство). p> Третій рівень пов'язаний з винаходом і застосуванням парових машин і відповідних цьому засобів пересування: паровоз, пароплав (Цьому рівню відповідає класичний, або промисловий, капіталізм). p> Четвертий рівень базується на промисловому використанні електрики, хімізації виробництва, використанні двигуна внутрішнього згоряння, механізації основних видів промислового, сільськогосподарської праці, на активному використанні сучасної електроніки, сучасної обчислювальної техніки і засобів зв'язку (перехід від індустріального до постіндустріального суспільства).
П'ятий рівень являє собою системний, екологічний, безпечний рівень використання сучасних технологій, освоєння космосу, створення універсальних систем для управління і генерацій знань та їх максимального використання у виробництві, побуті, освіті та т.п.
Сучасним, розвиненим може вважатися лише суспільство, в якому панівне місце займають четвертий і п'ятий технологічні рівні, тобто суспільство високих технологій. Кожному якісного рівня технології відповідають певні типи суспільства, цивілізації і культури.
Зміна технологічних рівнів - важлива характеристика, як і еволюція соціальних відносин. Вони тісно сполучені, але ізольоване їх розгляд не дає панорамного бачення розвитку суспільства, оскільки взаємозв'язок і взаємозумовленість зазначених компонентів проявляються через категорію В«ЦивілізаціяВ», елементами якої (поряд з іншими) вони виступають. p> Сучасні економісти все більше йдуть від жорсткого поділу історії людства на конкретні періоди. Більш широке визнання отримують концепції, засновані на виділенні трьох стадій, кожна з яких представляється завершеним цілим. Періодизація будь-який з них може в цьому випадку здійснюватися на базі принципів, головним чином властивих самій цій епосі, природно подготавливающей становлення наступною в рамках суто еволюційного за своїм характером процесу. Відповідно до такого підходу сучасна соціальна трансформація представляється не єдиною в історії людства глобальної модернізацією. Вона завершує тривалий період, породжений розпадом існували в архаїчну епоху примітивних спільнот, і формує нові протиріччя і відносини, що представляють собою не просте заперечення останніх 100 або 200 років, а складний синтез історичного досвіду, накопиченого цивілізацією.
У другій половині XX в., особливо на межі XX-XXI ст., особливий інтерес викликає укрупненная градація в розвитку суспільства, а саме: виділення трьох епох (цивілізацій) - доіндустріальної, індустріальної, постіндустріальної (У термінології Д. Белла), або першої, другої і третьої хвилі цивілізації (по Е. Тоффлер), або премодерністского (премодерніті), модерністського і постмодерністського стану (С. Крук і С. Леш), або доекономіческого, економічного і постекономічного суспільства (за В. Іноземцеву).
На думку відомого американського соціолога і футуролога Е. Тоффлера, людство пережило дві величезні хвилі змін і зараз переживає третю. Кожна з них спричиняла радикальна зміна способу життя, який був незбагненний для людей, що жили раніше. Перша хвиля змін - сільськогосподарська революція (Аграрне суспільство), друга хвиля - промислова цивілізація, третя - суперіндустріальної суспільство.
Велику термінологічну стійкість до теперішнього часу набуло вичленення доіндустріального, індустріального та постіндустріального суспільств, характеристики особливостей яких дано в роботах Д. Белла, Е. Тоффлера, Р. Арона і багатьох інших. Характерною рисою доіндустріального суспільства є, по словами Д. Белла, взаємодія з природою. Робоча сила зосереджена переважно в сільському господарстві (тому використовується також інше назва - В«аграрне суспільствоВ»), а також у лісовому господарстві, рибальстві, гірничій справі. В якості основного ресурсу виступає сировину, а не енергія, переважає витяг продуктів з природних матеріалів, а не їх виробництво, найбільш інтенсивно використовується праця, а не капітал. Людина діє успадкованими від попередніх поколінь методами (традиційне суспільство), і його сприйняття навколишнього світу формується під впливом природних умов певній місцевості: зміни пір року, ураганів і буревіїв, родючості грунту, запасів води, глибини залягання корисних копалин, періодичних посух і повеней. Доіндустріальна цивілізація найбільш тривала, тривалість її існування обчислюється тисячоліттями.
І в наш час існують країни, В«в яких до цих пір переважають общинно-родові, родоплемінні, феодальні і полукапіталістіческіе уклади. За даними ООН, в кінці XX в. налічувалося 48 таких держав, що знаходяться на стадії доіндустріального розвитку (близько 40% всіх країн сучасного світу). Загальна чисельність населення, проживає в цих країнах, за даними на 1996...
