гетів» («Геті-ка»), написане в середині VI століття латинською мовою Йорданом. Зокрема, викликає інтерес фрагмент, в якому автор описав драматичні події 70-х років IV століття, пов'язані з катастрофою Остготского королівства (держави Германаріха). У ньому розповідається про те, що готи (Йордан називає їх гетами), які перемогли багато народів, виявилися наляканими появою гунів (хуннов), які були «найвищою мірою пристосовані до бою» і пограбували вже багато племен. Важким становищем готовий тут же вирішив скористатися «невірний рід росомонів, який тоді поряд з іншими висловлював покірність» їх королю Германаріху (Херманаріку). І незабаром їм представився «зручний випадок»: «Адже після того, - пише Йордан, - як король, рухомий люттю, наказав якусь жінку на ім'я Сунхільда ??з названого роду за підступний відхід від чоловіка розірвати, прив'язавши до лютим коням і спонукавши (коней) бігти в різні боки, її брати Сар і Аммий, бажаючи помститися за загибель сестри, вдарили мечем в бік Херманаріка. Отримавши цю рану, він влачил нещасну життя внаслідок немочі тіла ». Дізнавшись про це, король гунів Баламбер рушив своє військо «в край остроготов» [6: c. 113].
Ряд дослідників ототожнює росомонів з древніми росами. Г.В. Вернадський припускав, що цей етнонім, згаданий Йорданом, «є іншою формою вимови імені роксолани», і розглядав його як варіант етноніму «рос, рос, або русь», що, на його думку, проливає світло на «джерела грецького рю ^ і слов'янського русь »[2: c. 127, 147]. Академік Рибаков був абсолютно впевнений в тому, що слово «росомони» буквально означає «російські люди». На його думку, воно легко розчленовується на дві частини: «росо» і «Мойні». А так як «Мойні» по-осетинською означає «чоловік», то виходить в результаті «роси-мужі» або «люди-роси» [18: c. 86]. Тут потрібне пояснити, що осетинський мову певною мірою є спадщиною аланского, а Йордан і сам був, мабуть, вихідцем з аланів (всупереч поширеній думці про його готській походження) [см: 18: c. 86]. Втім, деякі історики схильні бачити в названому народі германців. Наприклад, Кобичев пише: «Як можна судити з особистих імен цього племені, згаданим Йорданом, - Сунільда, Сар і Аммий, - <...> росомони були, швидше за все, одним з східнонімецьких, готських племен »[9: c. 149].
Щоб розібратися з росомонів Йордану, потрібно трохи докладніше прокоментувати Наведений вище фрагмент із «Гетики». У перекладі
А.Н. Анфертьева, використаному в цитованому виданні, Сунхільда ??була страчена за порушення вірності дружину, тобто король виступив в ролі охоронця моральності. Але на ранній стадії держави, на якій знаходилася Остготского держава Германаріха, у функції короля не входило вирішення сімейних проблем його підданих. До того ж догляд дружини від чоловіка не рахувався злочином; жінка могла розірвати шлюб без особливих перешкод і навіть зберегти за собою своє придане. Зрада дружини була внутріродинним справою або приводом для межродового розгляду, але ніяк не для втручання короля. Очевидно, що гнів Германаріха і страшна кара Сунхільди мали інші причини. У перекладі Анфертьева сказано, що «рід росомонів. тоді поряд з іншими виявляв покірність »королю готовий. Слід зауважити, що латинське слово «gens» скоріше може бути переведено не як «рід», а як «плем'я» або «народ». Росомони «виявляли покірність» Германаріху вимушено, тому що були підпорядковані йому силою як завойовника і тільки й чекали «зручного випадку», щоб звільнитися. За цей Йорд...
