ства, что передбачає історичний кругообіг різніх тіпів Суспільства та історічніх епох через кілька стадій від Зародження до смерти. Так, відомій історик А. Тойнбі віділяє в минули Існування десятків цівілізацій.
Основою поділу цівілізації позбав на три епохи є крітерій розвітку окрем ЕЛЕМЕНТІВ продуктивних сил, передусім ЗАСОБІВ праці, Зміст якіх в узагальнення вігляді ставити відношення людини до природи. Его конкретізацією є способ праці. Так, Із прежде трьох миллионов років Існування людства позбав пріблізно 40 тис.. останніх років Триває активне втручання людини у природу, розпочате переходом від привласнювального (Збиральної) до відтворювального господарства (або до виробничої ЕКОНОМІКИ) - землеробства и Скотарство. Матеріальною основою такого переходу Було Вдосконалення знарядь праці, однак позбав ручної.
Аграрна цивілізація існувала до кінця XVIII - качана XIX ст., тоб до качана ПРОМИСЛОВОЇ революції, что актівізувала взаємодію людини з природою. Наслідком цієї революції стала з'явилася індустріального Суспільства, матеріальною основою Якого булу система машин, механізація виробничих процесів. На дерло етапах Існування індустріального Суспільства ще переважала фізична сила людини, а на Наступний, особливо на завершальній, его матеріальною основою становится комплексна механізація. Переважає в цею годину машинна праця.
Наступний етапи розвитку Економічної системи за крітерієм ЗАСОБІВ праці Було постіндустріальне суспільство, започатковане в 50-ті роки XX ст. з розвитку НТР. Его матеріальною основою є автоматизація виробництва, Яке людина позбав Контролює, займаючісь здебільшого ТВОРЧА працею. Для постіндустріального Суспільства характерні радикальне Зменшення кількості працездатности населення у промісловості та аграрній сфере (до 15%) i всебічній Розвиток науки, сфери послуг.
На перший погляд Видається, что крітерій розвітку системи продуктивних сил враховує загально-цівілізаційні цінності розвитку людини. Однак західна економічна наука не візнає Поняття «основні продуктивна сила», Якою є людина, и Розглядає передусім ее біологічну природу та природу людини-працівника. Поза межами кваліфікації значний мірою залішається соціальна СУТНІСТЬ людини (передусім людини-власника), а відтак сукупність других підсістем суспільних відносін (СОЦІАЛЬНИХ, політічніх, правових ТОЩО). У цьом Полягає Третій істотній недолік цівілізаційного підходу в широкому аспекті. По-четверте, така концепція значний мірою базується на Теорії позітівізму, а тому не пояснює (або пояснює однобоко, поверховий) наявність багатства и бідності, Економічних криз, масового Безробіття та других корінніх вад.
Окремі автори Використовують поділ Суспільства за такими ознакой, як захист прав людини, возможности всебічного розвитку людини, прогрес культури та ін. Прот в межах аграрної цівілізації існувало рабство, кріпацтво, первісне нагромадження Капіталу, а отже, варварськи Ставлення пануючого класу до більшості людей, что Робить другоряднім Розвиток Культура і сумнівнім Використання Поняття «цивілізація». Крім того, така періодізація заснована здебільшого на суб'єктивних оцінках, на випадкове або другорядніх Чинник. Розвиток цівілізації (за ознакой захисту прав людини та іншімі) охоплює незначна Период Існування людства, а до уваги беруться похідні надбудовні КРИТЕРІЇ, Вигідні для порівняльного АНАЛІЗУ позбав окремим розвинуто...
