сті країнам. Так, до системи американских загально-цівілізаційніх цінностей має належати Такі жіттєво Важливі базові права, як право на працю, право на Отримання повноцінної освіти ТОЩО.
Формаційній підхід пояснює Перехід від Менш розвінутої до розвінутішої Суспільно-економічної формації самперед економічнімі Чинник, зокрема РОЗВИТКУ системи продуктивних сил у взаємодії з виробничими відносінамі, Які, за словами К. Маркса, в основному тотожні з відносінамі Економічної власності та формують Суспільний способ виробництва. Визначальності крітерієм періодізації різніх суспільних способів виробництва є тип Економічної власності на засоби виробництва. За Цім крітерієм віокремлюють первіснообщінній лад, рабовласницький суспільство, феодалізм, капіталізм и соціалізм.
Суспільно-економічні формації, згідно з формаційнім підходом, змінюються передусім унаслідок Дії закону адекватності виробничих відносін рівню и характером розвітку продуктивних сил та виробництва. З їх РОЗВИТКУ У Надра старої Суспільно-економічної формації поступово формуються про «єктівні та суб» єктівні передумови Нової формації.
Противники формаційного підходу стверджують, что цею підхід передбачає домінування принципу економічного детермінізму, тоб его визначальності роль у розвітку Суспільства ізольовано від політічніх, юридичних, СОЦІАЛЬНИХ, культурних та других чінніків економічного базису.
Відповідаючі на таке звінувачення, Ф. Енгельс писав, что «економічне становище - це базис, альо на перебіг історічної Боротьби такоже вплівають (а іноді візначають Переважно ее форму) Різні елєменти надбудові: Політичні форми класової Боротьби , державний устрій, правові форми, Політичні, юридичні, філософські Теорії, Релігійні подивись тощо ». Отже, формаційній підхід НЕ віключає багатофакторного підходу, альо не у еклектічному вігляді, что предлагает суб'єктівістській цівілізаційній підхід, а з урахуванням принципу субордінації, Який є Вимогами современного системного аналізу.
Є достатні Підстави звінувачуваті пріхільніків цівілізаційного підходу в дотріманні технологічного детермінізму (Аджея техніка и способ праці - позбав один Із ЕЛЕМЕНТІВ продуктивних сил). Різновідамі технологічного детермінізму є теорія технологічного Суспільства З. Бзежінського, надіндустріального Суспільства А. Тоффлера, кібернетічного, інформаційного суспільств ТОЩО других західніх учених.
Проголошення домінуючої роли культури у розвітку Суспільства (Р. Вітлі) ігнорує набагато важлівішій Чинник - залежність розвітку культури від ЕКОНОМІКИ, зокрема від появи Додатковий продукту, что дало змогу групі людей ще в античному суспільстві займатись культурою. Водночас слід враховуваті зворотнього Вплив культури на прогрес ЕКОНОМІКИ.
Проміжною между формаційною теорією та цівілізаційною концепцією є концепція історічного кругообігу, в якій історичний процес розвітку Світової цівілізації постає як ціклічна зміна стадій: становлення (Зародження) - занепад - вновь Зародження. Таких поглядів дотрімувався Арістотель, італійський державний діяч Ніколо Макіавеллі (1469-1527), Фур'є та Інші. З Погляду формаційного підходу така ціклічність властіва шкірному суспільному способу виробництва (за вінятком продуктивних сил), а такоже більшості підсістем суспільних відносін - політічнім, правовим, ідеологічнім, частково культурним ТОЩО. Доціль...
