була створена велика бібліотека, так як, за його думки, час вимагав від літератора не тільки широкого пізнання самого життя, а й глибокого освоєння передових соціальних і наукових ідей століття. На жаль, точний склад цієї бібліотеки невідомий.
Там же, на острові Капрі, Горький звертається до вражень, накопиченим їм, і створює цикл оповідань «По Русі».
Цикл повинен був стати відповіддю на гарячі питання про долі Росії та російській національному характері. Цикл мав показати найбільш типові властивості російської людини, багато з яких належало подолати в процесі руху до нового життя. У старій патріархальної Русі Горький шукав те, що віщувало можливість цієї зміни.
Задум циклу виник у зв'язку зі смертю Л.Толстого та роздумами про те, що було пов'язано з ним. Горький довго вибирав назву для цього циклу і в 1915 році зупинився на заголовку «По Русі», у другому виданні з'явився підзаголовок «Записки проходить».
Характеризуючи особливості горьковского стилю, один з перших дослідників творчості М.Горького С.А.Балухатий справедливо писав: «Горький прийшов до сміливого з'єднанню в своїй творчості форм реалістичних і романтичних, розуміючи їх не як взаємно виключають літературні стилі, але як тільки зовнішні різні образні системи висловлювання в кінцевому рахунку одних і тих же внутрішніх стимулів художника ».
Після появи циклу «По Русі» друк заговорила про Горького як про великого майстра. Виключаючи період 90-х років, це був один з небагатьох випадків майже одностайності в оцінці його таланту. Проте ні задум циклу, ні його соціальна спрямованість і явна полемічність у ряді випадків сучасними критиками розкриті не були.
Як справедливо помітила Т.Д.Белова, «дореволюційна критика (В.А.Егоров, А.А.Ізмайлов) побачили в Калініні (« Калінін ») носія« ліричної туги », в якій Горький нібито «дуже влучно і красиво замалював типово російське простацьке настрій і замалював любовно і ніжно, як воно того заслуговувало ...». За словами А.І.Овчаренко цикл «По Русі» представляє великий інтерес, але залишається недостатньо вивченим.
Наприкінці 20-х років у критиці намітився перелом в оцінці творчої діяльності М.Горького. Звістка про повернення письменника з Італії в Радянський Союз викликало підвищений інтерес до його життя і творчості. З 20-х років починається жвава публікація документів, що характеризують відношення царизму до М.Горькому.
У 30-ті роки творчість письменника привернуло до себе пильну увагу критики. Визначився коло літературознавців, які приділяли велику увагу вивченню життя і творчості письменника: І.А.Груздев став біографом письменника; С.Д.Балухатий визначив свої інтереси в області горьковской драматургії та бібліографії; В.А.Десніцкій виступив з низкою цінних спогадів про революційну діяльність Горького і статтями про автобіографічної трилогії і романі «Мати»; Н.К.Піксанов виступив у ролі зачинателя вивчення тем «Горький-поет» і «Горький і фольклор».
У 40-50-ті роки кадри літературознавців, що вивчають життя і творчість М. Горького, значно поповнилися: Б.І. Бурсов, А.А. Волков, Б.В.Міхайловскій, А.С.Мясніков, А.І.Овчаренко, В.К.Панков, Е.Б. Тагер та ін Вивчення горьковского спадщини прийняло широкий розмах. Літературознавці, критики широко вивчали прозові твори М. Горького, його драматургію, кри...
