и засновника буддизму історичною особистістю, вважають все ж, що ми майже нічого не знаємо про його життя, що численні легенди про неї малодостовірні, а частиною складені по трафаретним зразкам *. Однак те, що розповідається в цих легендах (якщо залишити осторонь пізніші чисто казкові нашарування в них), цілком відповідає тодішньої обстановці життя в державах Північної Індії.
* (Див. В. Васильєв. Буддизм і його догмати, вчення та література, т. I. СПб., 1857, стор 22-36 та ін; Г. Ольденберг. Будда, його життя, вчення і громада. М. , 1905, стор 93.)
Уважне вивчення раннебуддістскіх джерел дає можливість зрозуміти історичні умови виникнення цієї релігії.
Час виникнення буддизму
Один з найбільш незрозумілих питань - питання про хронологію. Буддійські перекази вельми по-різному визначають час життя Будди: південні буддисти відносять його приблизно до VI ст. до н. е.., північні дають різну хронологію, аж до фантастичної цифри - XXV в. до н. е.. (2420). Порівняно більш надійна традиція південного буддизму дозволяє імовірно вирішити це питання. Цар Ашока вступив на престол, за буддистськими исчислениям, через 118 років після другого буддистського собору, який в свою чергу, відбувся через 100 років після нірвани (смерті) Гаутами-Будди. А так як час царювання Ашоки досить точно датується за грецькими джерелами (273-236 рр.. До н. Е..), То звідси встановлюється - звичайно, досить гіпотетично - і рік смерті Будди - близько 490 р. до н. е..; значить, час його життя - друга половина VI ст. і початок V в. до н.е. * Засновник буддизму був, отже, сучасником Конфуція.
* (Див. І. А. Підгорбунський. Буддизм, його історія та основні положення його вчення, вип. 1. Іркутськ, 1900, стор 13.)
Історичні умови виникнення буддизму
Буддизм зародився в умовах запеклої класової боротьби, яка розгорялася в североиндийских князівствах, зокрема в Магадхе, в VI - V ст., В епоху династії Сейсунага. Класові протиріччя досягли тут крайнього ступеня. Розкішна, розпещена життя багатіїв-рабовласників, брахманів, кшатріїв, князів і бідність, нужда рабів, закріпачених селян-общинників і нижчих каст; суперництво і боротьба за владу між вищими кастами, брахманами і кшатрії; поява військових династій (наприклад, Сейсунага), що вийшли з кшатрийской середовища і відтісняє від влади брахманскую знати, - всі ці явища породжували криза традиційного світогляду. Віра в непорушність кастового ладу, встановленого нібито самим великим Брахмой, почала коливатися. Широко поширилися відлюдництво, аскетизм, бродяча чернецтво, в чому проявлялася незадоволеність існуючим порядком навіть у багатьох з тих, хто належав до вищих каст. У цій обстановці виникали єретичні вчення, секти, навіть атеїстичні філософські системи, наприклад чарвака. Одним з нових віровчень, в якому знайшло своє вираження загальне настрій невдоволення, невпевненості, відчаю, і був буддизм.
Ранньо-буддистський віровчення
Під пізнішими нашаруваннями лише насилу вдається виявити первинний зміст буддистського світогляду. Колись це була не стільки релігійна, скільки філософсько-етична система.
Основу раннебуддістского світогляду складають так звані «чотири піднесені істини», у відкритті яких і складалося «просвітлення» Гаутами-Будди і які він сповістив вже у своїй першій бенареська проповіді. Ці ч...
