іяльності людського розуму, ведуть до помилок, який зумовив виникнення релігії.
У німецькій класичній філософії погляд на релігію докорінно змінюється. Г. Гегель розглядав її у світлі руху світової історії, для І. Канта релігія виступала як регулятивного принципу пізнання і основи моральності. Л. Фейєрбах шукав таємницю релігії в людському серці. К. Маркс і Ф. Енгельс писали про необхідність виникнення релігії на певному етапі людської історії і не меншою необхідності її зникнення в майбутньому.
З початку XX в. звернення до релігії перестало зв'язуватися з критикою релігії, з атеїстичної традицією. Найбільші мислителі XX століть розглядали релігію як необхідного елемента культури. О. Шпенглер, А. Тойнбі, П. Сорокін вважали поширення релігійних поглядів у суспільстві важливою ознакою соціального здоров'я. Для М. Вебера релігія була чинником розвитку економіки. Т. Парсонс вважав релігію необхідним елементом соціальної організації. К. Ясперс писав про велику «осьовий епосі», до якої виникає зв'язок людини з потойбічним світом, що й визначило все подальше світову історію. Саме тому, вважав він, справжній культурний розквіт немислимий без релігійного життя.
Виходячи з вищевикладеного, можна зробити висновок, що питання про те, як і коли виникла релігія, є досить складним, дискусійним і відповідь на нього залежить багато в чому від світоглядних установок самих дослідників. На нього можна в принципі дати два взаємовиключних відповіді: релігія з'явилася разом з людиною; релігія - продукт людської історії.
В даний час встановлено, що «безрелігійного» існування людства не було, що найпростіші форми релігії існували в самому далекому минулому людської історії.
Релігійна історія людства починалася з самих найпростіших форм релігійних вірувань, до яких відносять тотемізм, фетишизм, анімізм, магію і шаманізм , культ предків , причому, як правило, ці форми не зустрічаються в чистому вигляді, а утворюють складні комплекси, взаємодіючи один з одним.
Людство живе на землі вже багато століть, і науковці довели, що практично з витоків людської цивілізації існують на світі і релігії. Ще у древніх єгиптян і греків були своєрідні релігійні вірування, засновані на шануванні величезної безлічі богів.
Але в наш час широкого поширення набули тільки 3, так звані світові релігії: буддизм, християнство, іслам. Кожна з цих релігій зародилася в одній етнічному середовищі, але переступила за її рамки і набула поширення серед народів багатьох держав і звучить на різних мовах.
Поряд зі світовими релігіями продовжують фігурувати і національні релігії, які постійно знаходяться всередині певних етнічних спільнот і які за весь час свого існування так і залишаються в цих рамках. До них можна віднести більшість древніх релігій східних держав, а також єгипетську, вавилонську, сирійську, фінікійську, іранську, грецьку, римську та інші. Сьогодні на планеті збереглося лише кілька національних релігій, і майже всі вони влаштувалися в країнах Азії: даосизм і конфуціанство в Китаї, синтоїзм в Японії, індуїзм в Індії, зороастризм прижився у нащадків давніх іранців, іудаїзм - у євреїв.
Релігія представляє особливу сторону духовного світу, го...
