системою «правильних відповідей», тим вищий рівень релігійності фіксують соціологічні опитування. Чи відповідає оний рівень реального
самовідчуттю людей? Попередній аналіз дозволяє, принаймні, засумніватися в цьому.
Отже, ми маємо в «сухому залишку» досить невелике (у межах 10%) число активних учасників релігійного життя в країні, абсолютно спокійно провідних своє релігійне життя, і все ширше розповсюджується знання «правильних відповідей». Але поряд з цією, досить слабо клерика-лізованной реальністю, в якій і живуть мільйони громадян країни, є й інша. Це реальність ЗМІ та державних структур, відповідальних за ідеологію і релігію, реальність політичних рішень, публічних форумів та експертних засідань. Цю реальність і фіксують провідні пів-стерся. Тут ведуться гострі та актуальні суперечки про світську державу і релігійності, про кризу раціональності і годинах патріарха. Ця реальність яскрава, емоційно напружена до межі, рясніє цікавими концепціями та оригінальними висновками. Біда у неї лише одна - вона, практично, не представлена ??в повсякденності, не організує комунікацію між людьми. Точніше, виникає специфічна - віртуальна - реальність масових опитувань, офіційно призначених пророків і артикуляторов істини [1] .
Список літератури
Релігійна ідентичність і воцерковлення [Електронний ресурс].- Режим доступу: bd.fomreport/map/domimnt/dom0816/d081623
Дударенок С.М. 2010.Современная релігійна ситуація на російському Далекому Сході: особливості формування та тенденції розвитку.- С.М. Дударенко. Матеріали міжнародної конференції «Свобода релігії і демократії: старі і нові виклики».- Київ, - С. 46-51.
Лункін Р. «Русские» регіони Росії: ступінь православности і політичні орієнтації. [Електронний ресурс].- Режим доступу: / / portal-
credo / site / index.php? act=lib & id=2135
Релігія і суспільство. Нариси сучасного релігійного життя Росії. 2002./отв. редактор С.Б. Філатов.- М. - Спб.: «Літній Сад», - 574с.
Сучасна релігійна життя Росії. Досвід систематичного опису. Довідник. 2006. / Під ред. М. Бурдо, С. Філатов.- М.: «Логос», - 469с.
[1] Термін «віртуальний» тут використовується в його «фізичному» змісті: що виникає і існує тільки в умовах конкретної взаємодії. В даному випадку, взаємодії між респондентом і інтерв'юером.
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту pnu.edu
Дата додавання: 22.07.2014
