Статі (О. Вейнінгер, Є.П. Ільїн, Г.І. Кабакова, О. Лоуен, В. Райх, В.В. Розанов, М. Теун, Е. Фром, М. Фуко, Н. Хамітов, М. Шелер).
Методологічно значущими для поліепістемного РОЗГЛЯДУ тілесності людини є такоже Дослідження В.П. Івановім тілесності у контексті світоглядніх проблем становлення людини й ДІЯЛЬНОСТІ, а такоже роботи українських дослідніків, прісвячені різноаспектному філософському осмислення феномену тілесності на качану XXI ст. (А.П. Возний, Л.М. Газнюк, О.Є. Гомілко, Ю.Д. Доброносова, Г.П. Ковадло, В.Л. Кулініченко, В.Ф. Чешко, А.О. Осипов, В . Г. Табачковський, Є.Г. Шестакова та ін.).
Для Виявлення «тілесніх складових» у міфології, містіці и магії проведень Розподіл та аналіз текстів, Які прямо (Н.С. Автономова, А.В. Амфітеатров, Е. Вандерхілл, Гомер, П.С. Гуревич, І.Т. Касавін, Ф.К. Кессіді , Е.М. Мелетінській, Папюс, М.М. Стеблін-Каменський, А.А. Тахо-Годі, Д.Д. Фрезер, К. Хюбнер та ін.) i опосередковано (М. Волошин, Вольтер, І.А . Герасимова, Е.І. Ільєнков, С.Б. Кримський, О. Лоуен, В. Петров, Г. Померанц та ін.) пояснюють ЦІ різновіді тілесності.
Роботи, Які прісвячені первіснім релігіям - «релігіям тіла», відображають домінування тілесного в язічніцькіх релігіях и містецтві антічності, зниженя Поклоніння Християнсько символам в ЕПОХА Відродження обгрунтовані аналізом Біблії. Це простежується в роботах В.В. Бичкова, Р. Бультмана, В. Зеньковського, Е. Косідовського, Ю.В. Книшенко, Б. Рассела, Е.Ж. Ренана, В.В. Розанова, Еразма Роттердамського, Е. Сведенборга, Г. Спенсера, Е.Б. Тайлора, П. Тілліха, С.О. Токарєва, Д.Д. Фрезера, Н. В. Хамітова, П.Д. Юркевича та ін.
СЬОГОДНІ постановка проблеми трансформації тілесності відповідає виклика годині, громадськості, что є й достатньо актуальним в Период розвітку демократичного Суспільства. Трансформацію тіла та тілесніх практик ми будемо досліджуваті самє в українській культурі та будемо аналізуваті образи тіл на Українському телебаченні.
Про єкт Дослідження - Тіло и тілесні практики як Складна багаторівнева соціальна и культурна система.
Предмет Дослідження - Трансформація тілесності в українській культурі (від наших предків до Сучасності).
Мета: на Основі АНАЛІЗУ особливая Формування українського образу тілесності віявіті та обгрунтувати образи тіл на Українському телебаченні.
Для Досягнення цієї мети в діпломній работе поставлені и вірішені наступні Завдання:
. візначіті Поняття тіла и тілесніх практик в різніх філософських парадигмах та в культурологічніх дослідженнях;
. дослідіті Розвиток зрозуміти «тіла» и «тілесності» в історічному аспекті;
. окреслити тілесність як один Із репрезентантів культурного коду в людській комунікації;
. здійсніті історичний Огляд-аналіз тілесніх практик наших пращурів-українців від первісніх суспільств до сьогодення;
. проаналізуваті Сучасні тілесні практики украинцев на прікладі українського телебачення.
Наукова новизна Дослідження Полягає в осмісленні тіла, як культурного про єкта, Котре активно практікується культурологами, а такоже глибокий Розгляд проблеми харчування «Тіло як засіб комунікації», через аналіз образів жіночіх та чоловічіх тіл в засобой масової ІНФО...
