цьому не залишається незмінною, будучи завжди прив'язаною до динаміки історичного процесу в його політичній, економічній та світоглядної проекціях. У цьому відношенні ідеологія є те, що тримає націю на плаву історії, визначає адекватність і рухливість її історичного буття. Однак за зовнішньою мінливістю в ідеології присутній і якась постійна домінанта, що забезпечує спадкоємність національної історії, то центральне ідеологічне ядро, яке можна визначити як національну ідею. Це те сокровенне зміст національної ідеології, яке проноситься крізь століття національної історії в якості незмінного національно-історичного імперативу, що визначає сам сенс існування нації в історії. Тобто ідеологія виявляється не просто якоїсь утилітарно-політичної матрицею, стягивающей національні смисли в певну формальну цілісність, а виявляє в собі глибокий зміст. Національна ідея в такому розумінні вже не сприймається як умовний світоглядний фантом (або навіть ілюзія), а набуває цілком певне, фундаментальне місце в системі національно-історичного буття. У свою чергу, динаміка державної ідеології стає довільним відображенням історичних стихій, а прямим наслідком заломлення національної ідеї в площині реальної історії. Причому, якщо прийняти національну ідею за критерій національної ідентичності, а ідеологію за форму національної самосвідомості, то однією з функцій ідеології стає збереження ідентичності національної самосвідомості на тлі зміни історичних обставин.
Таким чином, державна ідеологія, відображаючи переломлення національної ідеї в конкретному історичному процесі, покликана виконувати найважливішу історичну функцію - бути основою національно-державної ідентичності, охороняти собою спадкоємність національно-історичного буття.
Як цілісна система ідей, що визначають самосвідомість нації на даному етапі історії, ідеологія не є довільним набором сучасних світоглядних принципів, але завжди є органічне вираження цілісного усвідомлення нацією свого минулого, сьогодення і майбутнього. Тобто в національній ідеології органічно зливається і відображається єдність національно-історичної долі: як єдність пережитого минулого, актуального сьогодення, і бажаного майбутнього. Ідеологія в цьому плані висловлює національний талант, який необхідно примножити, тобто розкрити в національно-історичному процесі. Таким чином, кожна нація відповідальна за свою історичну місію і не може ухилитися від свого національно-історичного призначення. Це призначення і несе в собі національна ідея, спонукаючи націю до дії і розвитку.
При цьому в реальній історії національна ідеологія завжди присутня як державна ідеологія, і в цьому відношенні вона завжди політично конкретна. Але політика, як відомо, далеко не найдосконаліша область людського буття. Багато що тут залежить від випадковостей, людського фактора і непередбачуваною розстановки різних політичних сил. Тому державна ідеологія, як частина політичної системи, передбачає різні ступені істинності, адекватності і автентичності своєї форми щодо внутрішнього змісту - тобто національної ідеї. Національна ідеологія емпірично, а національна ідея - метафізічна, і в цьому полягає їх глибоке протиріччя. Саме тому становлення національної ідеології - дуже складний, пов'язаний з помилками і падіннями процес прояву національного ідеалу в площині реальної історії, - процес самопізнання нації в історії. Як і в особистісному самопізнанні, в цьому процесі...
