>
З Великої Радянської Енциклопедії випливає, що парадокс (від грец. paradoxos - несподіваний, дивний) - несподіване, незвичне судження, різко розходиться з загальноприйнятим, традиційною думкою з даного питання. У цьому сенсі епітет «парадоксальний», тобто нестандартний, що відхиляється від найбільш поширеною традиції, протиставляється епітету «ортодоксальний», що розуміється як синонім слова «перевірений», тобто загальноприйнятий, буквально наступний пануючій традиції.
Сам термін «парадокс» грецького походження, де para - «невірний, неправильний», doxa - «думка» від dokein - «думати, думати». У давньогрецькій філософії стоїків термін позначав дивне, оригінальну думку, яке суперечить здоровому глузду. Вчені використовували його для позначення оригінальності поглядів. Парадокс відповідав прагненню до ясності, майже математичної точності і стислості при викладі загальних положень філософії, етики, моралі [3, 80 c.].
Цицерон написав філософський працю «Парадокси». З тих пір парадокси нерідкі в літературі, особливо в гумористичній, сатиричної і різко полемічної.
Серед письменників, що славилися своїми парадоксами, були Ф.Ларошфуко, Ж.Л.Лабрюйер, Ж.Ж.Руссо, Л.С.Мерсье, П.Ж.Прудона, Г. Гейне, Т. Карлейль, А. Шопенгауер, А.Франс, особливо М.Нордау, О. Уайльд, Б.Шоу.
Будь парадокс виглядає як заперечення деякого думки, удаваного «безумовно правильним» (Незалежно від того, наскільки вірно це враження). Оскільки оригінальність висловлювання сприйняти набагато простіше, ніж упевнитися в його істинності чи хибності, парадоксальні висловлювання часто сприймають як свідчення незалежності, самобутності висловлюються ними думок, особливо якщо вони до того ж мають зовні ефективну, чітку, афористичну форму.
Така репутація може бути і цілком заслуженою - парадоксальну форму мають, наприклад, такі філософсько-етичні узагальнення, як «Твої погляди мені ненависні, але все життя я буду боротися за твоє право відстоювати їх » (Вольтер) або « Люди жорстокі, але людина добрий » (Р.Тагор). Але й незалежно від глибини і істинності конкретного висловлювання парадоксальність його, особливо якщо мова йде про усне висловлюванні, привертає увагу; тому несподіванка висновків, невідповідність їх «природного» ходу думок є (поряд із загальною логічною послідовністю викладу і красотами стилю) один з істотних атрибутів ораторського мистецтва.
Часто спостерігається зворотна реакція; явище (або вислів), що суперечить, хоча б зовні, «здоровому глузду», характеризується як парадокс, який свідчить в деякому розумінні про «суперечливості» відповідного явища (або висловлювання). Такий, наприклад, відзначений вперше Д.Дидро «акторський парадокс»: актор може викликати у глядачів повну ілюзію вигадувались їм почуттів, сам при цьому нічого не переживаючи. «Зворотній бік» цього ж парадоксу обіграна О. Уайльд: одна з його героїнь не може грати роль Джульєтти саме тому, що закохалася сама.
Обидві ці тенденції в трактуванні парадоксу проявляються в ефекті дотепних і несподіваних кінцівок анекдотів і, більш широко, можуть лежати в основі комічного як естетичної категорії. Якщо, наприклад, висловлювання Т. Джефферсона «Вій...
