и (Ф. Гізо, О. Тьєррі, Ф. Минье)
Гізо Тьєррі Минье
Перш ніж описувати позицію Минье, Гізо, Тьєррі у відношення класової боротьби, коротко висвітлимо історичну обстановку того часу, до якої відноситься початок їх наукової діяльності.
У 1815 році після другого і остаточного відсторонення Наполеона від влади у Франції знову утвердилися Бурбони. Французьким королем став Людовик XVIII, з яким до влади у Франції знову прийшло дворянство. Звичайно, дворянство було змушене рахуватися з інтересами буржуазії, однак до влада її не допускало. Буржуазію це не влаштовувало, і вона повела боротьбу за владу, в ході якої спиралася на підтримку народних мас.
Поняття суспільного класу в істориків епохи Реставрації була не чітким. Під одним суспільним класом вони розуміли дворянство, під другим класом вони розуміли «третій стан», куди входили всі непривілейованих верстви населення дореволюційної Франції, тобто буржуазія, дрібна буржуазія, селянство і міська біднота.
Минье виділяв кілька груп (класи) з трьох існували у Франції станів; Гізо подразделял суспільство на три основні соціальні групи (класи), де до першої відносилися люди, що живуть на доходи з земельної власності (аристократія), до другої - люди, які прагнуть збільшити своє рухоме або земельне майно своєю працею буржуазія), до третьої - люди, не мають власності і живуть виключно своєю працею (народ). Тьєррі виділяв два привілейованих стану (дворянство і духовенство), народ, до якого належали великі капіталісти і прості робітники, і самий неосвічений клас, тобто чернь.
Ідея забезпечення панування буржуазії є однією з основних ідей Гізо в його політичних виступах. Гізо вважав, що становище буржуазії - між аристократією і нижчими верствами - дозволяє їй виступити сполучною силою і одночасно бути виразницею інтересів більшості нації. Зробити середній клас активним у політичному відношенні, допомогти усвідомити йому свої інтереси - ось те завдання, яке ставив перед собою Гізо.
На думку Гізо, буржуазії - це колір нації, в яку доступ відкритий для всіх, оскільки представники цього шару зобов'язані своїм піднесенням тільки особистим здібностям.
Гізо і Тьєррі вважали класову боротьбу актом завоювання. Обидва вони вважали, що під двома народами, які борються у Франції в перебігу 13 століть, слід розуміти два громадських класу, які виникли в результаті завоювання і феодалізму. Для них класова боротьба була значною мірою боротьбою германської та романської нації, тобто германо-романський питання було своєрідною формою їх буржуазної теорії класової боротьби.
Панування третього стану у Франції, на думку Тьєррі, спричинило б за собою пожвавлення розумової діяльності в провінції, яке внесло б істотний внесок в культуру країни в цілому. Справжнє єдність можлива тільки на повазі до національної своєрідності, а не на насильницької уніфікації всіх провінцій. Така держава, на думку Тьєррі, було б прочней нинішнього централізованого.
На думку Тьєррі, народ і вся нація - ось справжні герої історії і їх життя повинна була в першу чергу привертати увагу істориків. «Ми їх нащадки, думаємо, що вони чогось коштували і що найбільш численна і найбільш забута частина нації заслуговує того, щоб воскреснути в історії ... Простолюдин дресирував бойового коня ...
