лючити з рішення Собору найрадикальніші пункти. Тим не менш, в Відповідно до прийнятих рішень церква тепер могла набувати землі тільки з дозволу царя [3].
У 1552 році цар Іван IV (Грозний) підкорив Казанське ханство. Колишні правителі Казанські добровільно Православ'я. p> На честь підкорення Казанського ханства на Червоній площі бал споруджений храм Покрова пресвятої Богородиці, увінчаний мавританським, індійським, китайськими куполами. А над ними - купол російська. "Русь повинна об'єднати мішанину народів і бути їх водієм до неба "Русь того часу вражала величчю, різноманіттям життя. p> За важливістю місця, яким була Казань, за важливістю наслідків для церкви і держави, які могло мати звернення окружного народонаселення в християнство, належало заснувати тут особливу єпархію. Перший архієпископ казанський і Свіяжскій, Гурій, відправився в свою єпархію з Москви весною 1555 року. Це виліт було незвичайне, перше в російській історії: архієпископ їхав у завойоване, невірне царство поширювати там християнство, стверджувати моральний наряд, віз із собою духовенство, потрібні для церкви речі, ікони.
На далекому півночі тривало звернення лопарей: при Івана IV скінчив свої подвиги щодо звернення кольских лопарей Феодорит, Печенгско - Трифон.
Але в той час як ревні проповідники поширювали християнство на пустельних берегах Північного океану, новгородські владики повинні були боротися з язичництвом.
Північні пустельні монастирі продовжували виховувати у своїх ченців твердість духу в боротьбі проти явищ нехристиянських. У страшну епоху кривавої боротьби і насильств торжествуючого початку найвіддаленіший на півночі монастир Соловецький вислав до Москви в митрополити свого ігумена, яка не засумнівався підняти голос за милосердя: ряд знаменитих московських ієрархів, стільки сприяли посилення Москви, встановленню единодержавия і визнаних церквою святими, уклався великим мучеником за священне право печалування про занепалих, слабких.
2. Обрання глави Православної церкви
По смерті митрополита Макарія в 1564 році цар з Зійшлого для обрання нового митрополита архієреями засудив: митрополит архиєпископам і єпископам всім глава, а в тому його високопрестольной ступеня почесті немає, що він носить чорний клобук і владики всі носять чорні ж клобуки, а новгородський архієпископ носить білий клобук: від сього часу носити митрополиту клобук білий з рясами і херувимів, друкувати грамоти червоним воском; архієпископу новгородському носити білий клобук і друкувати грамоти червоним воском; архієпископу казанському червоним ж воском. Тоді ж написаний був новий чин митрополичого поставлення. з деякими незначними змінами проти колишнього.
У травні 1566 митрополит Афанасій тяжко захворів, залишив свій пост і пішов у Чудов монастир. Але цілком може бути, що позначилася не тільки хвороба - а чвари і підсиджування проти нього. У Церкві сформувалася потужна угруповання на чолі з архієпископом Новгородським Пимоном. З ним зімкнулися єпископи Філофей Рязанський, Пафнутій Суздальський, частина архімандритів. Відзначимо тут важливу деталь, Курбський у своїх творах густо поливав російське духовенство брудом, але з якоїсь причини робив виняток для Пимена. Звеличував його як справжнього В«подвижникаВ», найчистішого і честнейшего. Хоча факти цього ніяк не підтверджують. Подвижництва за ним не виявляється, зате він завжди, прямо-таки з завидною регулярністю, виявлявся в центрі політичних чвар. Саме він тоді став В«кандидатом номер одинВ» на митрополичий престол. p> Але цар цього не допустив. Висунув архієпископа Казанського Германа, який повністю підтримував необхідність оздоровити державу. Його родичі служили в опричнині. Здавалася б сама відповідна фігура. Він уже прибув до Москви, в'їхав у митрополичі палати. Але ... Проти нього несподівано виступили Басманови. Взялися обмовляти цареві на Германа, звинувачували його в надмірному властолюбстві. Запевняли, що він мріє бути В«новим Сильвестром В». По суті, чітко підігравали Пімена. І домоглися свого. Іван Грозний зняв його кандидатуру. p> І все ж государ Пімена не дав ходу! Назвав ігумена Соловецького монастиря св. Пилипа (Количева). Він походив з боярського роду, дійсно був подвижником, кваліфікованим богословом. Філіп взагалі був одним з учених людей свого часу - був талановитим фізиком, механіком, інженером, господарником. В архіві збереглися десятки його винаходів, які він впроваджував у своєму монастирі. Це і гігантські гідротехнічні споруди з хитрими трубопроводами, коли вода з 52 озер подавалася до млинів, приводила в рух хутра та молоти кузень. p> І механічна сушарка, віялка, і пристрій для розминки глини при виготовленні цегли, та навіть оригінальні пристрої, що прискорюють виготовлення квасу.
Цар знав про його благочестивого життя, вченості, про його успіхи з благоустрою Соловецьких островів. Але був ще один вагомий аргумент на користь його кандидатури. Саме те, щ...
