авових явищ, визначає загальні закономірності їх розвитку у звільненому від історичних випадковостей і відхилень вигляді [4].
. 2 Методологія юридичної науки
Методологія теорії держави і права являє собою сукупність особливих прийомів, способів, засобів наукового пізнання дійсності. Якщо предмет науки показує, що вивчає наука, то метод - як, яким чином вона це робить.
В основі методології науки теорії держави і права лежить принцип об'єктивної істини, що ставить у главу кута вироблення об'єктивно достовірного наукового знання. Вивчення держави і права будується з різних філософських, світоглядних та ідеологічних позицій.
Серед приватних методів теорії держави і права виділяються:
· метод порівняльного правознавства - зіставлення державно-правових явищ різних спільнот (макросравненіе) або в рамках тільки одного співтовариства (мікросравненіе), виявлення загальних закономірностей і специфіки їх розвитку;
· метод історичного правознавства - державно-правові явища розглядаються в динаміці, з моменту їх виникнення аж до теперішнього часу;
· метод аналізу і синтезу - процеси уявного розкладання цілого на складові частини і возз'єднання цілого з частин, а також класифікація об'єктів дослідження;
· соціологічний метод - спостереження, анкетування, статистичний аналіз, збір і математична обробка вихідних даних, наприклад, у правоохоронній сфері, державно-правовий експеримент;
· формально-юридичний метод - дослідження і тлумачення нормативного матеріалу, текстів джерел права [5].
держава право наука
2. Основні етапи розвитку науки теорії держави і права
2.1 Особливості теорії держави і права
У стародавніх мислителів пізнання навколишнього світу здійснювалося в рамках єдиної універсальної науки - філософії. Поряд з логікою, етикою, математикою, фізикою і медициною вона досліджувала проблеми державної і правового життя суспільства в контексті властивого їй наукового світовідчуття. Необхідно підкреслити, що період зародження державності і пов'язаних з цим політичних і правових ідей здійснювався на грунті релігійної міфології. Громадські погляди носили умовно-правовий характер. Вони ще не придбали відокремлену форму спеціальних знань про місце і роль людини в навколишньому світі.
Ідея правової державності як найбільш справедливого устрою суспільства вперше склалася у стародавніх греків у вигляді уявного образу реального поліса, який повинен являти собою об'єднання людей, що підкоряються єдиного і справедливим законом. Держава і закони починають розглядатися як встановлення, створені людиною і призначені задовольняти його інтереси. У той же час за допомогою права обґрунтовувалося підневільна становище рабів [6].
Юридична наука як комплексне і системне правове явище відноситься до одного з видів найстаріших суспільних наук. Вже в рамках давньогрецької філософії були виявлені її найважливіші теоретичні проблеми і розроблені певні підходи до їх вирішення. Згодом римськими юристами були сформульовані правові поняття і юридичні конструкції, що дійшли до наших днів і активно застосовуються в національних правових системах (рецепція римського права), у тому числі і в сучасній правовій системі Росії.
Демокріт, відомий своєю енциклопедичністю знань, вважав, що благополуччя громадян держави залежить від якості державного управління. Він стверджував, що пристойність вимагає підкорення закону, влада і розумовому вищості. Тому що важко бути під владою людини більш низького. По самій природі управляти властиво краще.
В системі філософських знань з часом відокремлюється філософія права, предметом якої стає дослідження державно-правової сторони життя суспільства. Розвиваючи ідею філософії права і концепцію природного права, Н.М. Коркунов підкреслював, що з'ясування ідеї права, визначення його джерела і тому подібні загальні питання розглядалися в так званій практичної, або етичної філософії. Але окремої філософії права не було, ні в давнину, взагалі не знала дробового розгалуження людського знання, ні в середні віки, коли і етика майже цілком поглиналася богослов'ям. За свідченням дослідників, не раніше XVII ст. утвориться особлива наука - філософія права [10].
На філософію права, як зазначає російський правознавець Г.Ф. Шершеневич, зробило сильний вплив одна важлива обставина - це історичне роз'єднання між філософією права і юридичними науками. Юристи займалися систематизуванням і тлумаченням норм права. У свою чергу, філософія права розроблялася вченими, за перевазі не причетними до правознавства. Юристи вивчали пр...
