розуміється як об'єднання в ціле будь-яких частин, елементів. При цьому окремі частини інтегрованого цілого можуть володіти різним ступенем автономії, але впорядковане їх функціонування в рамках єдиної системи значно підвищує ефективність і результативність дій [5, с. 196].
Взаємодія у форматі інтеграції передбачає наявність загального простору, об'єднуючого зусилля двох елементів, в нашому випадку - соціальних інститутів школи та сім'ї. Загалом фокусі можуть розміщуватися різні питання: етносоціокультурну освіту, правова освіта, екологічна освіта, формування відповідального ставлення до свого здоров'я, культура правильного харчування і т.д.
Формат інтеграції передбачає:
а) наявність загального поля співробітництва сторін;
б) управління процесами інтеграції: їх моделювання, планування, реалізацію, моніторинг та оцінку ефективності - повний управлінський цикл, здатний навести дії до результату.
Взаємодія школи і сім'ї у форматі інтеграції виходить на рівень корпоративної відповідальності за процеси соціалізації дитини. Активно розвивається педагогіка соціального партнерства. Інтеграція школи та сім'ї передбачає демократизацію управління школою, активну роль батьків у процесі навчання і виховання дітей.
Етнічна своєрідність проявляється в особливостях національних менталітетів. Жоден з існуючих етносів не краще і не гірше за інших, але кожен цінний своєю неповторністю і унікальністю. Як різні досліди особистої біографії складають творческіевозможності особистості, так і своєрідність різних етносів становить спільне майбутнє людства. етнічний школа сім'я соціалізація
Кращим попередженням проти рецидивів соціальних загострень, що розпалюють зацікавленими силами на грунті міжнаціональних відносин, є вивчення особливостей національних характерів, формування поваги до полікультурного багатству загальнолюдських цінностей та формування планетарного мислення.
Ці орієнтири складають зерно етносоціокультурну освітнього середовища та фокус інтеграції школи та сім'ї у формуванні полікультурної особистості дитини.
Таким чином, позначаючи актуальність взаємодії школи та сім'ї у формуванні поліетнічної культури, слід зазначити, що:
найбільш продуктивним форматом організації спільної роботи школи і сім'ї є інтеграція їх виховного потенціалу через демократизацію освітнього менеджменту і педагогіку соціального партнерства, що формує корпоративну відповідальність за соціалізацію особистості дитини;
у формуванні етносоціокультурну поля дитини найбільше значення має не стільки різноманітність набору педагогічного інструментарію, скільки осмислене і наповнене чуттєвим змістом дотик до особистості дитини;
спектр джерел отримання знання сьогодні вийшов далеко за рамки школи і сім'ї, на перший план виходять особистості вчителів і батьків, створення доброзичливої, педагогічно осмисленої і целесообразнойшкольной і сімейного середовища, діалоговий формат взаємин.
Література
1.Етнопсіхологіческіе проблеми вчора і сьогодні: хрестоматія [Текст]/Упоряд. К. В. Сельченок.- Мн .: Харвест, 2004. - 496 с.
2.Ожегов С. І. Словник російської мови [Текст]/С. І. Ожегов - М.: Рус. яз., 1985 - 797 с.
3.Соціологія. Основи загальної теорії. Навчальний посібник [Текст]/за ред. Г. В. Осипова, Л. Н. Москвичева.- М .: Аспект Пресс, 1996. - 461 с.
4.Педагогіка: Підручник для вузів. Стандарт третьего поколения [Текст]/за ред. А. П. Тряпіцин.- СПб .: Питер, 2014. - 304 с.:Ил
5.Словарь іноземних слів [Текст]/10-е видання, стереотип.- М .: Рус. яз., 1983 - 608 с.
6.Шібутані Т. Соціальна психологія. Пер. з англ. В. Б. Ольшанського [Текст]/Т. Шибутані/Ростов н/Д .: - вид-во Фенікс raquo ;, 1999. - 544 с.
7.Жакупова Т. С .. Етнополітика: цивілізаційний аспект модернізації [Текст]/Т. С. Жакупова/АТ Костанайский друкарський двір .: - 1998. - 218 с.
8.Жакупова Т. С .. Тип освіти - тип суспільства [Текст]/Т. С. Жакупова//Костанайдарини: інформаційно-методичний журнал.- 2013. - № 1. - С. 12 - 16.
