ймав своє життя зовсім інакше і нічого трагічного в ній не вбачав. Я більш відомий своїми творами на Небесах, ніж на землі, - писав він.- Мій мозок і моя пам'ять переповнені давніми книгами і картинами, які я створив ще тоді, коли перебував у Вічності, тобто до появи на Землі у своєму нинішньому, смертному вигляді. Мої творіння в ті часи були предметом захоплення і вивчення небожителів raquo ;. Блейк був упевнений, що прожив щасливе життя.
Безумовно, подібний висновок він міг зробити на основі сформувався під впливом сучасних йому філософів світогляду, де нерозуміння його праць читачам не зашкодило досягти йому гармонії з навколишнім світом.
1.2 Філософська та естетична основа світогляду Блейка
Ще в юності Вільям Блейк привчився годинами читати і вивчати майже все, що малося на бібліотеці, в тому числі філософські праці Сведенборга і Беме, твори якого в перекладі з німецької якраз виходили в ту пору. Блейк був дуже здатний до мов і зумів непогано опанувати французькою, італійською, латинською, старогрецькою і староєврейською мовами, що давало йому можливість читати в оригіналах багатьох зарубіжних авторів, як сучасних йому, так і древніх.
Блейк дуже цікавився історією християнства, особливо трактуванням самозречення, основам категорій «прощення» і «спасіння душі».
Для Блейка Ісус - символ життєвих взаємин і єднання досконалості і гуманності: «Все висловлюватися на одній мові і вірило однієї релігії: це була релігія Ісуса, вічно звучного».
Одне з найсильніших заперечень Блейка по відношенню до християнства полягало в тому, що поетові здавалося, ніби ця релігія заохочувала придушення в людині її природних потреб і розхолоджує земну радість.
У Блейка були складні взаємини з філософією Просвітництва. Покладаючись на свої власні фантастичні релігійні вірування, Блейк протиставив їх ньютонівської баченню всесвіту і створив власне обгрунтування походження і розвитку галактик. Навіть сам метод гравіювання, винайдений Блейком, з його точки зору був протиставлений мецо-тинто, друку, яка вироблялася шляхом нанесення на поверхню тисяч крихітних точок залежно від рис зображуваного. Блейк простежив аналогії між цим способом і ньютонівської теорії світла і піддав різкій критиці як недосконалість подібної друку, так і взагалі загальновизнану фізику Ісаака Ньютона.
Блейк ніколи не використовував цю техніку, вибираючи шлях розвитку методу гравіювання зокрема в рідкому середовищі, наполягаючи на тому, що лінії і риси не формуються випадково, лінія є лінія в своєму підрозділі, рівна він, або загнута.
Поети романтичного покоління спиралися на якісь стійкі, що володіли великою художньою історією міфологічні «сюжети» (Каїн, Прометей), а Блейк навіть повніше, ніж вони, здійснив принцип, який у Шеллінга в «Філософії мистецтва» -виділений як визначальний для справжнього мистецтва: «Всякий великий поет покликаний перетворити на щось ціле відкрилася йому частину світу і з його матеріалу створити власну міфологію».
У той же час Блейка можна розглядати і як поета і художника Просвітництва в тому сенсі, що він так само не приймав ідеї, системи, авторитети і традиції стилю. У діалектичному сенсі, він використовував дух Просвітництва як дух протистояння зовнішнім авторитетам, щоб розкритикувати вузькоспрямовану концепцію періоду.
Блейк відчував відразу до рабства і вірив у статеве і расову рівність. Кілька його віршів і картин висловлюють ідею загальної гуманності: всі люди схожі, хоч вони і нескінченно різні. Блейк живив жвавий інтерес до соціальних і політичних подій все своє життя, і соціальні та політичні формулювання часто зустрічаються в його містичному символізмі. Те, що в його розумінні є утиском та обмеженням свободи, було поширено впливом церкви.
Є багато документів, які говорять, що Блейк немов би сам шукав зіткнень зі своїм століттям. Мабуть, він був з тих художників і поетів, яких згодом стануть називати те маргіналами, то бунтарями, маючи на увазі, по суті, одне і те ж - для них розбіжність з переважаючими віяннями і установками стає принципом, що визначає творчу позицію. Їм не дано пристосовуватися.
Підтримаємо висловлену великим радянським літературознавцем Звєрєвим думку, що подібні творці - «Не продовжувачі, а, користуючись словом, колись запропонованим в статтях Юрія Тинянова,« ново водії ». Його нововведенням стали не тільки незвичайні композиції, не тільки метафори, що передають образність символістів, він розробив цілу концепцію, важливу для історії романтизму, про філософію поезії ». Блейк був переконаний, що мистецтво повинне пробудити уяву читача, виховати нове відчуття світу, а значить, і нову систему цінностей. Так зміст і ціль поезії розу...
