ували Росію як історично вистраждану соціально-політичну і духовну спільність народів і культур, що зберігалася незалежно від панували политиче-ських режимів. На користь такого погляду свідчить саме той історичний факт, що народи, об'єднані у складі Росії, зберігали протягом століть свою індивідуальність і культуру, тоді як в інших державах процеси асиміляції найчастіше нівелювали своєрідність культур включалися до їх складу народів. Культура Росії, увібравши в себе досягнення культур сотень народів, зуміла не придушити їх, а шанобливо поставитися до інокультурному присутності в її рам-ках. І вона, єдина, зуміла реально з'єднати цивілізації Заходу і Сходу. p> Народи Росії говорять на більш ніж 200 мовами, 80 з яких є літературними. Ця статистика характеризує унікальне культурне багатство Росії, яке ми покликані зберегти, пронести через смугу криз, не допустивши непоправних втрат цього основного потенціалу країни. Історія не раз перевіряла на міцність єдність і цілісність Росії саме через міжнаціональні відносини її народів. І щоразу народи Росії доводили свою спроможність на основі єдиної вітчизни. p> Російські відрізняються від інших народів особливої любов'ю до своєї батьківщини. Як би не було батьківщині важко, вона все одно залишається улюбленою. Можна довіряти і не довіряти владі, ненавидіти уряд, але не любити Росію неможливо.
Росія є ціла частина світу, величезний Схід - Захід, вона з'єднує два світи. І завжди в російській душі боролися два початку - східне і західне. Схід - Захід - це географія, помістила росіян на теренах між Європою і Азією, це і психологія російського народу, ні в чому не знає міри, у всьому доходить до краю, це російська державність, по самодержавної силі рівна російської жадобі вільної воленьці, це, нарешті, православ'я, яке зберегло в собі язичництво, і пронизані православ'ям культура і побут народу. Росія - Серединний світ, особлива цивілізація, велика держава! p> Сам термін В«російська ідеяВ» вперше вжито Ф.М. Достоєвським в листі до А. Н. Майкова від 18 січня 1856: В«Я говорю про патріотизмі, про російській ідеї, про почуття обов'язку, честі національної. <...> Цілком поділяю з Вами патріотичне почуття морального визволення слов'ян. Це роль Росії, благородної, великої Росії, святий нашої матері. <...> Так! Поділяю з Вами ідею, що Європу і призначення її закінчить Росія. Для мене це давно було ясно В» 4 . Тут же Достоєвський вживає і антітермін - "французькі ідеї В», до якого надалі приєднаютьсяВ« римська В», В«НімецькаВ» і інші варіанти В«західної ідеїВ». p> З питання еволюції поняття В«російська ідеяВ» в суспільній свідомості є дві основні точки зору. Згідно з однією з них (І. А. Ільїн, М. А. Маслин), вік російської ідеї є вік самої Росії В» 5 , а основними письмовими згадками про неї вважаються послання ченця Філофея царям Василю III і Івану Грозному (XVI ст.). Російська ідея тут виражає уявлення про те, що історичне покликання Росії - стати Третім Римом, тобто релігійним і державним центром православ'я. Основним аргументом на захист даного підходу є твердження про те, що істина християнської віри до XXI ст. на Заході втрачена повністю і в своєму чистому, первозданному вигляді зберігається лише в православ'ї. Після падіння Візантії Росія стала єдиною державою, здатної не тільки зберегти православ'я, але і врятувати від духовної та державної загибелі православні народи. [4]
Як поняття суспільної свідомості російська ідея знаходить своє вираження у двох полярних точках зору: західницької і слов'янофільської, у свою чергу разделяющихся на безліч варіантів, що відображають етапи їх історичного розвитку і знайшли своє втілення в різних суспільно - політичних рухах. Буфером між тими і іншими стала позиція, близька офісним колам, виражена тріадою графа С. С. Уварова - В«Православ'я, самодержавство, народністьВ», що сформувалась в табір консерваторів. p> західницька ідея (П. Я. Чаадаєв, Н. В. Станкевич, Т. М. Грановський) отримує свій розвиток у теоріях народних демократів (В. Г. Бєлінський, А. И. Герцен, Н. Г. Чернишевський, Д. І. Писарєв), анархістів (М. А. Бакунін), соціалістів-революціонерів (П. Л. Лавров) і марксистів (Від В. Г. Плеханова до В. І. Леніна). p> Необхідно відзначити, що справжньою метою слов'янофільства і западничества була не боротьба один з одним, а гносеологічна розробка змісту поняття В«російська ідеяВ», просування до його смисловим полюсів. У силу об'єктивності цього процесу він в різних формах тривав і в радянський період російської ідеї, відбувається він і зараз в щодо мирних (поки що!) В«лівихВ» і В«правихВ».
Своєрідність будь-якої національної ідеї визначається її витоками і етнічним характером нації. Моральним джерелом російської ідеї є православ'я, а її специфічними рисами виступають характерні етнічні риси російського народу: соборність, месіанізм, міссіонізм, профетизм, есхатологізм і апокаліпсизм, гуманізм і ан...
