ультурний підхід).
Безпосередньо до цих підходів примикає суб'єктивний. Молодість це особливе відчуття світу, себе, спрямованість у майбутнє, оптимізм, життєлюбність, спрага діяльність і интеракционистский підхід
молодість це одне з станів душі властивих кожній людині, яке проявляється у спонтанному поведінці, в безпосередності, нестандартності реакцій.
Кожен з перерахованих вище підходів фіксує особливості вивчення молоді та феномена молодості в конкретних наукових дисциплінах, при вирішенні конкретних дослідницьких завдань.
Розвиток соціологічного інтегративного підходу в даний час передбачає проведення «поколінську аналізу молоді з притаманними йому якостями поколінську положення, поколінську взаємозв'язку і поколінську єдності. Спираючись на ідеї, висловлені зокрема К.Манхаймом, Г.Шельскім, сучасна соціологія молоде покоління розглядає як єдність реальне на основі усвідомлення його членами їх взаємозв'язку і як єдність формальне, як приналежність до даному поколінню в історично часовому ряду (хронологічний період життя і діяльності , спільність розв'язуваних в ньому завдань, спільність соціальних і економічних умов проживання в даний період, загальний життєвий досвід і т.п.).
У вітчизняному суспільствознавстві радянського періоду поняття «молодь» вживалося в нестрогому розширювальному його сенсі.
Традиційний методологічний підхід визначав молодь як людей ще не стали дорослими. В основі лежала підміна психофізіологічними особливостями особливостей соціальних, перебільшення соціальної та культурно-ідеологічної гомогенності (однорідності) молоді.
У подальшому, суспільствознавство починає розширювати і поглиблювати рамки розуміння сутності молоді. Молодь визначається вже як особлива соціальна група людей, що виділяється як своєю біологією, так і цінностями, самостійний суб'єкт соціальної творчості.
Такого роду підхід до визначення поняття молодь був вироблений порівняно недавно - наприкінці 60-х - початку 70-х років нашого століття. Сталося це на тлі масових акцій протесту молоді: у США проти війни у ??В'єтнамі; у Франції у вигляді масових заворушень молоді травні 1968 року.
Одночасно в цей період відбувається створення особливої ??молодіжної культури з її акцентом на рок - і поп-музиці, особливому стилі в одязі, особливому стилі в танцях. Спочатку молодіжну культуру визначали як форму соціального протесту проти усталених суспільних порядків і на цій підставі вона отримала назву - «контркультура». Поступово в соціальній філософії прийшло розуміння, що має місце нова культура.
Молодь закономірно є складним неоднорідним соціальним утворенням, оскільки існує в такому ж неоднорідному суспільстві.
Дослідники відзначають, що «настав час говорити про принципово новий відкритті молоді, головним у якому є встановлення точки зору на молодь як на найбільш цінний для суспільства, що трансформується період життя людини, в якому він більш ніж коли-небудь прагне до самовизначення, самоствердження, саморозвитку і самореалізації ».
У колективній монографії «Молодь Росії: тенденції та перспективи», виданої за матеріалами НДЦ при Інституті молоді, молодь розглядається як суб'єкт суспільного розвитку з урахуванням глобальних процесів: економічних, політичних і соціокультурних. Тут дефініція молоді подібна до тієї, що була дана Коном.
Однак інтегрованість сукупності показників: віку, соціального статусу і соціально-психологічних властивостей, визначається рівнем соціально-економічного, культурного розвитку та особливостями соціалізації в російському суспільстві.
Пізніше, вже в другій половині 90-х років, у науковій літературі відроджується дискусія методології дослідження молоді. Крім того, методологічні проблеми вивчення сучасної російської молоді стали настільки актуальні, що у червні 1998 р в НДЦ при Інституті молоді (м.Москва) була проведена наукова конференція «Молодь і становлення нової Росії: методологічні проблеми дослідження молоді в сучасному російському суспільстві» з участю провідних Ювенологія і «молодіжних» соціологів Росії; публікується ряд книг, пишуться докторські дисертації.
Історична відповідальність перед молодим поколінням диктує необхідність розробки концепції єдиної державної ювенальної політики в Російській Федерації. Однак перш ніж говорити про необхідність єдиної ювенальної політики необхідно визначитися з об'єктом і суб'єктами цієї політики. У літературі існує думка, що об'єктом або точніше об'єктами ювенальної політики можуть бути:
діти у віці до 13 років включно;
- молоді люди - громадяни Російської Федерації у віці від 14 до 25 років включно;
...
