ризик деструктивних наслідків.
2. Сторони та учасники конфлікту
Б.І. Хасан і П.А. Сергоманов пропонують розрізняти вживання таких понять, як сторони і учасники конфлікту .... далеко не всі, хто так чи інакше залучений в конфлікт, є його безпосередніми і прямими учасниками. У складній структурі конфліктної взаємодії можна виділити його справжніх суб'єктів - позиционеров в конфлікті і їхніх агентів і фігури, так чи інакше представляють собою ресурси сторін raquo ;. Стосовно до міжетнічним конфліктам визначення їх дійсних фігурантів представляє складне завдання, невірне рішення якої ставить під сумнів всі подальші аналітичні операції і політичні ходи.
Існує точка зору, згідно якої сторонами міжетнічних конфліктів є безпосередньо етнічні спільності. С.М. Шірокогоров писав про те, що боротьба між етносами є природна функція людства raquo ;, конкуренція перший стимулює розвиток останнього. В основі такої боротьби лежить, на думку цього вченого, вироблення кожним етносом особливих способів пристосування до середовища, з якою вони взаємодіють. Таким чином, немає принципових відмінностей між незалежним політичним суспільством, етнічною спільністю і господарсько-культурним типом - категоріями взаємопов'язаними, але не тотожними.
Видається, що масштабні процеси етногенезу та етнічного розвитку, які нерідко охоплюють багато мільйонів людей протягом значних історичних періодів, не повинні затуляти від дослідника більш прозові моменти. Не випадково, наприклад, В.В. Дегоев вказує, що напруга в північнокавказьких республіках Російської Федерації найчастіше виникає не стільки між етносами, скільки між етноелітамі, керуючими північнокавказькими суб'єктами РФ .
Слід враховувати, що в ситуації конфлікту від імені етносів, підміняючи їх інтереси своїми, часто виступають політичні маніпулятори. Останні нерідко спираються на таємну або явну підтримку різних політичних сил, у тому числі і закордонних. Е. Кедурі вказує, зокрема, на роль Великобританії та Японії у розвитку арабського і індонезійського націоналізмів відповідно. На думку цього дослідника, Там, де націоналісти не знаходили держави, на яку вони могли спертися, їх змови і повстання зазнавали краху .
Разом з тим, як вказує Е. Геллнер, Заклик до культурної ( етнічної ) ідентичності - не результат помилки, яке винайшли заумні романтики, поширюють безвідповідальні екстремісти і використовують у своїх егоїстичних інтересах привілейовані класи з метою одурманити маси і відвернути їх від реальних проблем. Цей заклик обумовлений реаліями сучасного життя і його не можна просто скинути з рахунків, проповідуючи загальне братство або саджаючи у в'язницю екстремістів raquo ;. Не можна випускати з уваги, зокрема, взаємозв'язок міжетнічної напруженості з такими етнічними процесами, як зміна класово-профссіональной і демографічної структур етнічних спільнот.
У залежності від частоти і тривалості конфлікти підрозділяються на одиничні, періодичні або часті, а також швидкоплинні або ж тривалі, затяжні. Ескаліруемость міжетнічного конфлікту обумовлює високу ймовірність перетворення його в затяжною. Прикладом тому є багаторічні війни в Руанді, Анголі та Судані, зіткнення етнорелігійних груп в Ольстері, сепаратизм бретонців у Франції, а також басків і каталонців в Іспанії.
Конфлікти нерідко підрозділяються на антагоністичні і неантагоністичні. Дана класифікація припускає, що перші не можуть бути дозволені без усунення одного з учасників, тоді як другі допускають примирення сторін. Розумність такого поділу викликає сумніву, адже зважаючи принципової непередбачуваності випадкових комбінацій соціальної взаємодії raquo ;, на момент початку конфлікту ми ніколи не зможемо з повною упевненістю сказати, як розвиватимуться і чим закінчаться ... події в ... конкретному випадку .
Ю.В. Бромлей і Р.Г. Подольний відзначали: Національні проблеми виникають не тому, що є нації, а тому, що порушується справедливість у міжнаціональних відносинах Слід, звичайно, враховувати, що масові уявлення про останню обумовлені, зокрема, етнокультурними установками, а також піддаються маніпулятивним впливам.
Як вказує Я. Резел, немає нічого зумовленого в етнічних конфліктах ... Якщо ми будемо дивитися на етнічні конфлікти не як на трагічне протистояння між первісними групами, а як на результати поганої політики, ми, по крайней мере, зможемо визначити їм місце у сфері політичної реальності і, таким чином, визнати, що вони можуть бути запобігти, керовані і обсуждаеми на переговорах raquo ;. Незважаючи на те, що в будь-якому конфлікті - особливо міжетнічному - присутні ірраціональні моменти, грамотні своєчасні дії можуть мінімізувати ризики і, навпаки, незначна сутичка може стати приводом для ескалації конфлі...
