редметів, тварин і птахів, назви яких починалися з тієї ж букви. Над кожним малюнком поміщено повна назва зображуваного предмета. На нижній частині сторінки містився у віршованій формі текст, різні вислови і настанови, які теж починалися з тієї ж букви.
Каріон Істомін становив цей буквар з метою легкого засвоєння букв і складів. Питання про вплив Коменського на складання російських букварів 17 і почала 18 століття в російській історико-педагогічній літературі не досліджений, але натяки на наявне схожість ми знаходимо, наприклад, у Е.Н. Мединського: «... деякі абетки мали малюнки (позначалося на південно-західних букварях вплив Коменського, перейняте потім і деякими букварями Москви)» і Н.П. Кисельова: «... Каріон Істомін був шанувальником методів наочного навчання, розроблених Яном Амоса Коменського.».
Коменський розумів, що однією з найважливіших умов правильної організації шкільного навчання наявність хороших підручників, притому в достатній кількості. Коменський визначив і коло вимог до підручників: «Вони повинні викладати повно, грунтовно і точно, представляючи найважливішу картину всесвіту.... І чого я особливо бажаю і на чому наполягаю: ці книги повинні викладати все простою, доступною мовою, всіляко висвітлюючи учням шлях ».
2. Дидактична теорія Коменського
Узагальнюючи інформацію передових учених, яка існувала в той час, Коменський поклав її в основу своєї видатної дидактичної теорії.
У праці Коменського «Загальна рада про виправлення справ людських», вивчення якого було серйозно продвинуто за останні роки, багато місця, природно, присвячується питань освіти та освіти. У цьому творі Коменський виступає як великий демократ, соціальний реформатор, який мріє про перебудову людського суспільства на основі свободи, справедливості та гуманізму.
Виступаючи проти воєн і соціальної несправедливості, Коменський вважає, що засобом до їх подолання є просвітництво, поширене повсюдно. Коменський писав: «Щасливий народ, багатий хорошими школами, хорошими підручниками, хорошими установами та методами виховання суспільства» **.
Все більш наближаючись у своїх ідеях до природи, до єства, Коменський намагається впровадити в метод виховання принцип природосообразности, керуючись і людською природою в тому числі. Принцип природосообразности Коменського випливає з його філософського світогляду, з погляду на людину, як на частину цього світу, який вивчався і був представлений передовими умами того часу, такими, як Коперник, Кеплер, Ньютон, Гарвей, Сервет і т.д.
«Я задумав знайти непорушне підставу науки про викладанні і ось, після багатьох праць, я знайшов їх з непорушних законів природи, які і покладені в обгрунтування мною моєї Великої Дидактики». Цей принцип полягає в наступному: «Людина - частина природи. Отже, він і його розвиток підпорядковуються її універсальним законам. Ці закономірності проявляються в пристрої неживої природи, в житті рослин і тварин, у розвитку людини. Природа і життя людини пізнавані. Пізнавані також закони навчання ».
Скрізь є свої закономірності: у природі, в людині. Так само є певний порядок і в процесах виховання, і навчання, його необхідно вивчати дослідним шляхом, в цьому і полягає завдання педагогіки.
Коменський висунув ідею тісного взаємини між вихованням і розвитком людини. Розвиток дитини не відбувається автоматично, саме по собі, без правильно поставленого виховання і навчання. І, навпаки, відсутність виховання може вкрай негативно позначитися на розвитку підростаючого людини. Природа дає людині тільки насіння знань, моральності, розвинути і оформити їх дано тільки організованому і планомірно поставленому вихованню. Виховання має будуватися тільки в генетичному плані, відповідно до вікових особливостей учнів.
Коменський розрізняє наступні етапи пізнавальної діяльності в процесі навчання:
Перший етап -
· вправи переважно зовнішніх почуттів, з тим, щоб діти привчалися звертатися правильно з оточуючими їх предметами і розпізнавати їх
Другий етап -
· вправи більше внутрішніх почуттів, сили уяви і пам'яті зі своїми виконавчими органами - рукою і мовою - шляхом вивчення певних предметів
Третій етап -
· це розвиток розуміння і судження про все матеріалі, згідно відчуттям, теж за допомогою певних предметів
Четвертий етап -
· розвиток переважно того, що відноситься до області волі, тобто здібності, яка навчить зберігати гармонію
Думки Коменського про розчленування навчального процесу і виділенні в ньому окремих стадій, хоча і суперечать...
