нашим сучасними уявленнями, для того часу повинні бути визнані цікавими.
Чотирьом етапам у розвитку пізнавальної діяльності відповідає чотири типи шкіл.
Виступаючи проти середньовічної школи, де вивчалися лише «схоластичні дрібниці», Коменський свідчить, що необхідно вчити людей тим речам, які більше пов'язані з життям, з народним побутом. У своїй теорії він один з перших в історії педагогіки ставить питання про зв'язку школи з життям. Зближення освіти з життям, з працею відповідало прагненням народу. Коменський зробив крок по шляху трудового навчання і виховання.
Коменський говорить не про придбання навичок якого-небудь одного ремесла, а про засвоєння загальних ремісничих прийомів.
Коменський - творець нової дидактики, яка досі зберегла своє значення і яка випливала з визначених ним же сформульованих принципів.
Насамперед, необхідно сказати про те, що саме освіта робить людину особистістю. Це положення не містить в собі конкретного матеріалу для вчителя, яким би він озброївся, але найчастіше вчитель, занурившись у свій предмет, забуває про те, що школа повинна виховати цілісну особистість, не дивлячись також на те, багатий це людина чи бідний.
Це становище ще важливо враховувати оскільки зазвичай із принципів дидактики часто випадає людина, його покликання і призначення.
Які ж принципи дидактики за Коменським? Перший принцип може бути сформульовано таким чином:
Основою навченийия має бути порядок, запозичений з природи
У цьому принципі міститься два основні положення:
· необхідно дотримуватися в навчанні строгий порядок у всьому
· слід запозичити цей порядок з природи
Принцип природосообразности спрямований на те, щоб зробити процес навчання більш життєвим і природним, легким і плідним. Цей принцип мав велике прогресивне значення в боротьбі зі старими методами викладання, які вимагали неймовірних зусиль для засвоєння матеріалу. Навчання вестися на основі переходу від більш легкого до більш важкого, від близького і знайомого до віддаленому і незнайомому, від загального до конкретного, від простого до складного. Дуже важливо дотримувати в процесі навчання сувору поступовість, послідовність і спадкоємність у викладі предмета, «щоб попереднє прокладало шлях подальшого».
Для Коменського навчання - процес органічного розвитку внутрішніх сил природи, глибокого розуміння, осмислення явищ, ретельного їх пояснення, а потім вже закріплення, вирази в мові і застосування на практиці.
Навчання, як і природа, повинні знаходитися в постійному русі вперед, продовжувати, удосконалювати перш розпочате
Цей принцип тісно пов'язаний з попереднім. У ньому отримала подальший розвиток думка про те, що процес навчання - це процес внутрішнього органічного зростання.
Він становить щось цільне. У ньому все виходить із загального кореня і все стоїть на своєму місці.
Зміст і форма повинні знаходитися в певному співвідношенні між собою
Природа раніше «приготовляє матеріал, а потім вже надає йому форму ...». Звідси випливає ряд правил навчання: необхідно раніше вивчати предмети (матеріал), а потім - мови (форма), раніше вивчати приклади, а потім граматичні правила.
Освіта повинна починатися своєчасно.
Один і той же учень повинен вчитися одного й того ж предмету тільки в одного вчителя (інакше йому доведеться долати різні форми).
Вчити без різнобою в методах.
Навчання має бути всебічним
Потрібно вчити так, щоб у майбутньому людина не зустрічався в житті з такими явищами, предметами, про які не міг би «скромно міркувати і без шкідливої ??помилки застосовувати з безсумнівною для себе користю». Навчання, отже, має бути пов'язане з життям. Знання, які людина отримує в школі, допомагають йому орієнтуватися у звичайних, найбільш поширених життєвих явищах.
Навчання має бути розвиває, щоб «вправлялися природні обдарування, удосконалювалися мови, облагораживались звичаї». Коменський особливо цінував зв'язок розумового і морального виховання, «хто досягає успіху в науках, а в моральності відстає, той швидше відстає, ніж процвітає».
Все має бути преподаваемо шляхом безпосередніх чуттєвих сприйнять і з життя
Коменський стверджував, що вчити треба не тільки «з життя», а й для життя («Ми вступаємо в життя не тільки споглядальниками, а й виконавцями»).
Першоджерело знань - саме життя, самі предмети. Коменський виводить принцип наочності, це «золоте п...
