іковать свої еволюційні сторінки. Після цього Дарвін ознайомився з працями свого попередника і відзначив заслуги Меттью в історичному огляді третє видання своєї праці. еволюційний Ламарк трансформізм дарвін
Чарлз Лайель (1797-1875) - велика постать свого часу. Він повернув до життя поняття актуализма («Основні початку геології», 1830-1833), що йде ще від античних авторів, а також від таких вагомих в людській історії особистостей як Леонардо да Вінчі (1452-1519), Ломоносова (1711-1765), Джемса Хаттона (Англія, Геттон, 1726-1797) і, нарешті, Ламарка. Ухвалення Лайєлем концепції пізнання минулого через вивчення сучасності означало створення цілісної теорії еволюції лику Землі. Англійський філософ і історик науки Вільям Уевелл (1794-1866) в 1832 році висунув термін «уніформізм» стосовно оцінки теорії Лайеля. Лайель говорив про незмінність дії геологічних факторів в часі. Уніформізм був повною антитезою катастрофізму Кюв'є. «Вчення Лайеля тепер так само переважає, - писав антрополог і еволюціоніст І. Ранке, - як колись панувало навчання Кюв'є. При цьому нерідко забувають, що вчення про катастрофи чи так довго могло б давати задовільний схематичне пояснення геологічних фактів в очах кращих дослідників і мислителів, якби воно не спиралося на відому суму позитивних спостережень. Істина і тут лежить між крайнощами теорії ». Як визнають сучасні біологи «катастрофізм Кюв'є був необхідним етапом розвитку історичної геології та палеонтології. Без катастрофізму розвиток биостратиграфии навряд чи йшло б настільки швидко ».
Шотландець Роберт Чемберс (1802-1871) - книговидавець і популяризатор науки видав у Лондоні «Сліди природної історії творіння» (1844), в якій анонімно пропагував ідеї Ламарка, говорив про тривалості еволюційного процесу і про еволюційний розвиток від просто організованих предків до більш складних форм. Книга була розрахована на широкого читача і за 10 років витримала 10 видань тиражем не менше 15 тис. Примірників (що саме по собі переконливо для того часу). Навколо книги анонімного автора розгорілися суперечки. Завжди вельми стриманий і обережний, Дарвін стояв осторонь від розгорнулася в Англії дискусії, проте уважно спостерігав за тим, як критика приватних неточностей перетворюється на критику самої ідеї про змінюваність видів, щоб не повторювати подібних помилок. Чемберс після виходу в світ книги Дарвіна відразу встав в ряди прихильників нового вчення.
У ХХ столітті згадали про Едварда Бліті (1810-1873) - англійський зоолог, дослідника фауни Австралії. У 1835 і 1837 рр. він опублікував в англійському «Журналі природної історії» дві статті, в яких говорив про те, що в умовах жорстокої конкуренції і браку ресурсів шанси на залишення потомства є лише у найсильніших.
Таким чином, ще до виходу знаменитого праці в світло, всім ходом розвитку природознавства вже було підготовлено грунт для сприйняття вчення про змінюваність видів і відборі.
Походження видів Ч. Дарвіна
Новий етап у розвитку еволюційної теорії настав у 1859 році в результаті публікації основоположною роботи Чарльза Дарвіна «Походження видів шляхом природного відбору або збереження порід в боротьбі за життя». Основною рушійною силою еволюції за Дарвіном є природний добір. Добір, діючи на особин, дозволяє виживати і залишати потомство тим організмам, які краще пристосовані для життя в даному оточенні. Дія добору приводить до распадению видів на частини - дочірні види, які, у свою чергу, з часом розходяться до пологів, сімейств і всіх більш великих таксонів.
З притаманною йому чесністю Дарвін вказав на тих, хто безпосередньо підштовхнули його до написання та видання еволюційного вчення (мабуть, Дарвін не занадто цікавився історією науки, так як у першому виданні «Походження видів» він не згадував про своїх безпосередніх попередників: Уеллсі, Меттью, Бліті). Прямий вплив на Дарвіна в процесі створення праці надали Лайель і меншою мірою Томас Мальтус (1766-1834), з його геометричною прогресією чисельності з демографічної праці «Досвід про закон народонаселення» (1798). І, можна сказати, Дарвіна «змусив» опублікувати свою працю молодий англійський зоолог і біогеограф Альфред Уоллес (1823-1913), відправивши йому рукопис, в якому незалежно від Дарвіна він викладає ідеї теорії природного відбору. При цьому Уоллес знав, що Дарвін трудиться над еволюційним вченням, бо останній сам писав йому про це в листі від 1 травня 1857: «Нинішнього літа виповниться 20 років (!) З тих пір, як я завів свою першу записну книжку з питання про те, чим і яким способом різняться один від одного види та різновиди. Тепер я подготовлявшую мій працю до печатки ... але не припускаю друкувати його раніше, ніж через два роки ... Право, неможливо (в рамках листи) викласти мої погляди на причини та способи змін у природному стані; але я крок за кроком прийшо...
