приємності з релігійною поліцією (Мутава) гарантовані. До іноземкам відношення більш лояльне: досить закритого плаття і темного хустки на голові.
красувалися саудівські модниці можуть тільки в Абай чорного кольору. До носінню також рекомендовані рукавички. Заборонено з'являтися на вулиці в прикрасах, з ароматом парфумів і голосно розмовляти. За недотримання норм «етикету» жінка в Саудівській Аравії ризикує отримати палицею по м'якому місцю прямо на тротуарі. Знімати абайю можна тільки вдома і то лише на жіночій половині.
Заміж аравійська дівчина виходить рано у віці 15-18 років, точніше сказати - «видають». Її думка нікого не цікавить. Часто майбутнього чоловіка перший раз вона бачить лише на весіллі. А процедура реєстрації шлюбу взагалі проходить без нареченої - достатньо щоб в мечеті був присутній її родич.
Рукоприкладство в саудівських сім'ях звичайна справа і врятувати жінку від чоловіка-тирана майже неможливо. Хіба тільки в рідного батька вийде повернути нещасну додому, а потім в судовому порядку домогтися розірвання шлюбу, посилаючись на те, що особисте здоров'я дочки перебуває під загрозою. Свідоцтва самої потерпілої в суді не розглядаються.
Без письмової дозволу чоловіка або батька жінці не вдасться покинути межі населеного пункту, не кажучи вже про виїзд за кордон. Дамам також заборонено керувати транспортними засобами. Вважається, що для водіння у жінки недостатньо розуму і, сівши за кермо, вона відразу рвоне в пустелю блудити з кожним зустрічним бедуїном. Зате хлопчики мають право отримувати водійське посвідчення з тринадцятирічного віку.
Для розгляду моральних аспектів життя в країні створений Комітет сприяння благих справ і припинення пороку. Мудрі державні мужі на своїх зборах переймаються вирішенням найважливіших питань сучасності типу: «який форми гудзики повинні бути на Абай» або «треба б побудувати для жінок окремі тротуари». До речі, останній проект уже втілюється в життя на території Медіни.
За що боролися
І які наслідки такої високоморальної політики? Досить повно відповісти на це вдалося американської письменниці Джин Сессон, яка багато років присвятила дослідженню жіночого питання в Аравії. Джин змогла завести дружбу з деякими арабськими панянками знатного походження і ті у відвертих бесідах повідали їй багато цікавого:
«Секс це найбільш обговорювана тема в жіночому суспільстві. Чутки, плітки, інтимні подробиці, анекдоти цікавлять всіх - і молоденьких дівчат, і дорослих заміжніх дам. Відсутність досвіду нормального спілкування з протилежною статтю, жорстоке поводження, звичка бачити у своїх чоловіках тільки господарів, викликає у жінок лише фізична відраза до чоловіків ».
Подібна ситуація і в протилежному таборі. Через брак жіночого спілкування гріховні помисли не залишають саудівських хлопців ні на секунду. Шлюб вимагає значних коштів на подарунки, весілля, утримання дружини і десятки дітлахів. Деяким чоловікам зібрати необхідну суму вдається лише до 30-40 років. А як бути до цього?
Не дивно, що навіть страх позбутися голови не перешкоджає виникненню одностатевих зв'язків. А приїхали на заробітки іноземці прекрасно інформовані - не тільки жінок в Саудівській Аравії слід обходити стороною.
Однак подружнє життя не гарантує сімейної ідилії. Здійснення тотального контролю над дружиною, доньками та сестрами віднімає у середньостатистичного саудівця всі життєві сили і на інші рухи тіла його вже не вистачає. Тому праця в королівстві це найчастіше доля іноземців.
Чільну роль в саудівському суспільстві відіграють чоловіки.
Жінка не може з'явитися в громадському місці без покривала на обличчі і накидки, які закривають її тіло з голови до ніг. Навіть у своєму будинку вона може не прикривати обличчя тільки перед чоловіками з своєї родини. Жіноча («заборонена») половина будинку, Харім (звідси походить слово «гарем»), відокремлена від тієї частини, де приймаються гості. У бедуїнів жінки зазвичай більш вільні; вони можуть з'являтися в суспільстві без покривала на обличчі і розмовляти з сторонніми чоловіками, проте вони займають окремий намет або частину сімейного шатра. Шлюб вважається громадянським договором і супроводжується фінансовим угодою між подружжям, яке має бути зареєстроване в релігійному суді. І хоча романтична любов є одвічною темою арабської, особливо бедуїнської, поезії, шлюби, як правило, організовуються без участі або згоди нареченого і нареченої.
Основним обов'язком дружини є догляд за чоловіком і задоволення його потреб, а також виховання дітей. Як правило, шлюби є моногамними, хоча чоловікові дозволено мати до чотирьох дружин. Тільки найбільш заможні громадяни можуть дозволити собі корис...
