Стара Ладога та ін. За В«Повістю минулих літВ», у IX-X ст. на Русі налічувалося прежде 20 міст, у XI ст. - ще 32. Згідно з літопіснімі Даними, в XIII ст. у Давньоруській державі Було близьким 300 поселень Міського типу, з якіх 100, за П. П. Толочко, являли собою справжні міста. Головні з них - століці земель-князівств - Займаюсь площу в кількасот гектарів и в них барилося по кілька десятків тисяч мужчина. Ці міста були складаний соціальнімі організмамі, что віконувалі в Системі феодальної держави Цілий комплекс функцій - Економічних, політічніх, адміністратівніх, культова.
Господарське життя міст характерізувалося високим щаблем концентрації в них ремесла и торговли, а такоже тіснім зв'язком з сільським господарством. Останнє засвідчується Чисельність знахідкамі при Розкопки землеробськіх знарядь праці, залишків садиб феодалів ТОЩО.
Суспільні отношения. Народні Рухи. У умів розвітку феодальних виробничих відносін у Кіївській Русі відбувалася Певна полярізація майнового ї СОЦІАЛЬНОГО становіща різніх груп населення. Велічезній масі сільської та МІСЬКОЇ бідноті протистоять феодальні верхи, пов'язані между собою системою васальніх взаємін. Главою держави и верховним власником усієї ДЕРЖАВНОЇ территории БУВ великий князь київський. Під его рукою - В«Світлі КнязіВ» и Великі бояри, Які володілі окрем князівствамі та містамі. У залежності від останніх перебувалі дрібні феодали (Бояри, дружинники), влада якіх пошірювалася на невелікі міста и села. p> Соціально стратіфіковане, Давньоруська суспільство характерізувалося Станово-класового суперечности, Які нерідко переростали в народні повстання. У літопісах зберіглася Відомості про ряд таких повстанських рухів - у 1068-1069, 1113, 1146-1147, 1157 рр. у Києві, в 1024, 1070-1071, 1175 рр. у Ростово-Суздальській земли, в 1069-1070, 1136, 1209, 1228 рр. у Новгороді, в 1219 р. У Галічі. Іноді смороду набувалі широких масштабів, и до них разом Із зубожілімі міськімі верств населення втягуваліся и селяни. Народні Рухи в Кіївській Русі годину від годині набирали релігійного Забарвлення ї зліваліся з Боротьби проти християнства. Так, повстання 1024 р. у Ростово-Суздальській земли очолювалі язічніцькі жерці; літопис засвідчів доля жерців у Київському повстанні 1068-1069 рр. Нерідко правлячі феодальні угруповання, Які Постійно ворогувалі между собою, вікорістовувалі невдоволення В«нізівВ» у своих інтересах. Та ВСІ ці форми Боротьби експлуатованіх мас у Кіївській Русі малі под собою СПІЛЬНЕ підгрунтя - важке, часто-густо нестерпне становище трудящих люду. Йо виступа проти феодального гноблення об'єктивно сприян прогресивним змінам у суспільстві. Даючі таку оцінку місцю й роли повстань у соціальному жітті Русі, звітність, разом з тим мати на увазі: феодальна система тоді щє не вічерпала своих прогресивних можливіть. Отже, конструктівність народніх рухів пролягав не в підважуванні цієї системи, розумної й прогресивної альтернативи якій у тієї годину просто не могло буті, а в ее вдосконаленні, зокрема в спріянні Вироблення под лещатах В«знизуВ» найдоцільнішіх форм господарського управління.
Утворення ї політичний Розвиток Давньоруської держави. Походження назви В«РусьВ». Пісемні джерела, и в тому чіслі В«Повість временних літВ» Літописця Нестора, засвідчують Перші кроки східнослов'янської державності з VI ст. ВАЖЛИВО моментом у процесі ПОЛІТИЧНОЇ консолідації Полянського міжплемінного союзу стало Заснування Києва. Розташованій у Надзвичайно вігідній географічній точці, яка булу своєріднім природно-історічнім фокусом Східноєвропейської рівніні, ВІН Швидко вісунувся на позіції головного політічного ї СОЦІАЛЬНОГО центру східніх слов'ян. Спираючись на дружини полян - русів, київський князь владарював над усіма Тімі племенами, Головні ріки якіх текли до Києва: над древлянами (Ірпінь, ТЕТЕРІВ), дреговичами (Прип'ять, Дніпро), родімічі (Сож), сіверянамі (Десна, Дніпро). Дерло Київським князем, згідно з літопісом, БУВ Кий.
ВАЖЛИВО етапом у розвітку Давньоруської держави були VIII-IX ст. Саме в цею годину В»за Нестором, у СЕРЕДНЯ Подніпров'ї склалось державне об'єднання Руська земля, до складу Якого увійшлі поляни, древляни, сіверяні. Від середині IX ст. літопісі почінають послідовний дінастічності виклад истории Київської Русі. Під 862 р.. кіївськімі князямі у В«Повісті временних літВ» згадані Аскольд и Діру котрі начебто спершу були боярами Рюрика, альо відпросіліся у нього в похід на Царгород и на шляху до нього здобули Київ. Ця версія В»й досі ширший у зарубіжній літературі, булу переконливою спростована ще О. О. Шахматовим. Проаналізувавші літопісні ПОВІДОМЛЕННЯ, ВІН дійшов висновка, что Аскольд и дір були Нащадки Кия, останнімі ПРЕДСТАВНИК місцевої Киевськой дінастії. Князювалі смороду, очевидно, в різній годину. Діра згадує АлМаеуді, вважаючі его найвідатнішім Із слов'янських князів, что володів багатьма містамі І Великий теріторіямі. Значний больше свідчень зберіглася про Ас...
