у почали складатися в першій половині XVII століття в училищах, які створювали «братства», які виступали за національну самобутню культуру, мову, літературу і побутовий уклад. Одна з таких братських шкіл в 1615 році стала чи не першою слов'янською вищою школою - Києво-Могилянською академією.
Наприкінці XVII і початку XVIII століття російська шкільна драма оформляється вже на московській грунті. У духовних академіях на кафедрах піїтики і риторики до декламацій, діалогам і постановкам вистав зверталися з тим, щоб збагатити методику навчання, полегшити розуміння складних понять, огортаючи їх у подібну форму. Разом з тим участь у театральних виставах вважалося розумним і корисним заняттям в години дозвілля.
Увійшли в історію російського театру шкільні вистави студентів Хірургічній школи. Особливістю розміщення шкільних сцен була відсутність центру служив зразком для театрів, розсіяних по інших містах, що визначав їх репертуар. Шкільні театри були в Ярославлі, Твері, Пскові, Новгороді. Таке розміщення шкільних сцен дозволяло відвідувати вистави великому числу людей. Постійне збільшення числа глядачів входило в завдання школи. Вона прагнула до масовості театрального мистецтва, хотіла зробити театр доступним для населення міста та прилеглих сіл.
Наприкінці 1690-х років у Москві, у стінах Слов'яно-греко-латинської академії виникає театр, який в ігровій, наочній формі знайомив семінаристів з сюжетами священної історії і прищеплював майбутнім проповідникам навички спілкування з аудиторією.
У середині XVIII сторіччя в Петербурзькому сухопутному шляхетському корпусі, наприклад, навіть відводилися спеціальні години для «навчання трагедій». Вихованці корпусу - майбутні офіцери російської армії - розігрували п'єси вітчизняних і зарубіжних авторів. У шляхетське корпусі навчалися такі видатні актори і театральні педагоги свого часу, як Іван Дмитревский, Олексій Попов, брати Григорій та Федір Волкови.
Історичне значення мав театр Виховного будинку. Виховний будинок був заснований в Москві в 1764 р в якості прихистку для підкинутих позашлюбних дітей і повинен був стати, на думку Катерини II, одним з осередків створення російського «третього стану», необхідного державі.
Аналогічно шляхетного корпусу, Московському університету, Духовним колегіям і семінаріям, сценічне мистецтво викладалося і учням Імператорської Академії Мистецтв.
Театральні постановки були важливою складовою частиною академічного життя Смольного інституту шляхетних дівчат, Московського університету та Благородного університетського пансіону, Царськосельського ліцею та інших елітарних навчальних закладів Росії.
Театр Смольного інституту - особливий етап розвитку шкільного театру в Росії, коли він, переростаючи рамки класичної шкільної драми, стає професійним, залишаючись у межах освітнього простору. Шкільний театр сприяв вирішенню цілого ряду навчальних завдань: навчання живої розмовної мови; придбання відомої свободи в обігу; «Привчання виступати перед суспільством як ораторів, проповідників».
Шкільний театр не був театром, який займали приватні, окремі уривки дійсності. Драматурги постійно зверталися до світу в цілому, словом і сценічним жестом пояснювали пристрій світобудови і сенс життя людини [4, с.370].
У першій половині XIX століття театральні учнівські колективи отримують широке поширення не тільки в столичних гімназіях, але і в провінційних. З біографії Н.В. Гоголя відомо, що навчаючись у Ніжинській гімназії майбутній письменник не тільки успішно виступав на аматорській сцені, а й керував театральними постановками, писав декорації до спектаклів [5, с.278].
В останній третині XVIII століття в Росії зароджується дитячий домашній театр, творцем якого російський просвітитель і талановитий педагог А.Т. Боліт. Його перу належали перші в Росії п'єси для дітей - «Честохвал», «Нагороджена доброчесність», «Нещасні сироти» [11, с.16-17].
Демократичний підйом кінця 1850-х-початку 1860-х років, яка викликала до життя суспільно-педагогічний рух за демократизацію освіти в країні, сприяв значного загострення суспільної уваги до проблем виховання і навчання, встановленню більш вимогливих критеріїв до характером і змістом виховної роботи. У цих умовах в педагогічній пресі розгортається гостра дискусія про шкоду і користь учнівських театрів, початок якої поклала стаття Н.І. Пирогова «Бути і здаватися». Публічні спектаклі гімназистів були названі в ній «школою марнославства і облуди». Н.І. Пирогов поставив перед вихователями молоді питання: «... Дозволяє Чи здорова моральна педагогіка виставляти дітей та юнаків перед публікою в більш-менш спотвореному і, отже, не в теперішньому вигляді? Є цілі в цьому випадку засіб? »[8, с.96-103].
<...
