те, як він їх собі уявляє.
Таким чином, інтенсивне вивчення соціальних уявлень в сучасній соціальній психології почалося в руслі вирішення питань соціального пізнання французької соціологічною школою під керівництвом С. Московічі. Найбільш відомими представниками цієї школи стали С. Московічі, Ж.К. АБРІКО, В. Дуаз та ін.
Теорія соціальних уявлень була розвинена з положень Е.Дюркгейма, розрізняють індивідуальні та колективні уявлення. На думку Е. Дюркгейма, у людей існує два типи свідомості: індивідуальне, що характеризує кожного суб'єкта як індивідуальність, і колективне, що є загальним для будь-якої соціальної групи. І саме останнім виражається в колективних уявленнях.
Соціальні уявлення, на думку С. Московічі, - це універсальний соціально-психологічний феномен, що включає всі форми пізнання, об'єднуючий ідеї, думки, образи і знання, якими спільно користуються члени колективу (спільності) [92]. С. Московічі, пояснюючи природу соціальних уявлень, вважає їх поруч понять, висловлювань і пояснень, що виникають у повсякденному житті в процесі міжособистісного спілкування.
Вивчаючи уявлення, ми звертаємося, до того, що пов'язує суспільство або його індивідів з їх культурою, їх мовою, їх знайомими світами. Соціальні уявлення включають в себе інформацію, переконання, думки, образи, установки щодо об'єкта уявлення. Ці складові, будучи організованими і структурованими, утворюють певний тип когнітивної системи.
З погляду структуралистского підходу Ж.-К. АБРІКО в соціальних уявленнях можна виділити центральні та периферичні елементи. Він пропонує розрізняти ядро ??і периферичну систему подання. Ядро кристалізується в ціннісній системі, розділеної членами групи, що має дані уявлення. Його функції полягають в доданні сенсу іншим елементам уявлення, в організації подання. Ядро - це організуючий і стабілізуючий елемент уявлення, та частина в його структурі, яка найбільшою мірою чинить опір змінам [3].
Сучасними вітчизняними дослідниками [1, 3] в структурі уявлень прийнято виділяти три структурних компонента: інформація, поле уявлень і установка.
Під інформацією (певним рівнем інформованості) розуміється сума знань про об'єкт дослідження. З іншого боку, інформація розглядається як необхідна умова їх формування. Послідовники концепції соціальних уявлень вважають, що люди пізнають природу і соціальні світи за допомогою сенсорного досвіду. Важливим положенням в цьому висновку є те, що всі знання, переконання та інші когнітивні конструкти мають свої витоки тільки у взаємодії людей і іншим способом не утворюються.
Поле уявлень є оригінальною категорією даної концепції і визначається як більш-менш виражене багатство змісту. Це іерархізіровано єдність елементів, де є подібні та смислові властивості уявлень. Зміст поля уявлень є характерним для певних соціальних груп.
Установка визначається як відношення суб'єкта до об'єкта подання. Вважається, що установка - первинна, так як вона може існувати при недостатній інформованості та нечіткості поля уявлень.
У ході життєвого шляху особистості, її соціалізації структура уявлень поповнюється. Інформація надходить в буденна свідомість через різні джерела. Поле уявлення формується безпосередньо в групі: в ній нова інформація поміщається і відбувається її тлумачення. Установка є інтеріоризація того, що вже почерпнуто і з отриманої інформації, і від «поля», створеного в групі, і з власного досвіду.
Відповідно до точки зору представників концепції, соціальні уявлення спочатку описують, потім класифікують і, нарешті, пояснюють об'єкти уявлень. З іншого боку, підкреслюється, що соціальні уявлення являють собою не тільки сітку, за допомогою якої люди переробляють ту чи іншу інформацію, а є фільтром, парциально і селективно трансформирующим інформацію із зовнішнього світу.
Другою важливою функцією соціальних уявлень є функція опосередкування поведінки. Соціальні уявлення кристалізуються в специфічних соціальних структурах (клани, церкви, соціальні рухи, сім'я, клуби і т.д.) і надають примусове вплив, що розповсюджується на всіх членів даного співтовариства. Ця функція проявляється як в зовнішньо спостерігається поведінці, так і в емоційних проявах.
Третьою функцією соціальних уявлень є адаптаційна, виступаюча в двох планах: по-перше, соціальні уявлення адаптують нові соціальні факти, явища наукової та політичного життя до вже сформованим і раніше існуючим поглядам, думкам і оцінками; по-друге, вони виконують функцію адаптації індивіда в соціумі [3].
За допомогою соціальних уявлень кожна група будує певний образ соціального світу, його інститутів, влади, законів, норм. Соціальні уявлення, вказують А.І. Донцов, Т...
