ія в Англії
В Англії XVI в. Реформація почалася зверху, виходила від короля. Головною метою королівської Реформації було звільнення від Ватикану і пряме підпорядкування англійської церкви королю. Важливе, якщо не головне, значення мало прагнення короля секуляризувати монастирські землі. Англійська буржуазія була зацікавлена ??в дешевою і простий церкви. Багаті церковно-монастирські землі не давали спокою світським феодалам. Весь цей комплекс причин поклав початок англійської Реформації. У 1534 Генріх VIII видає Акт про супрематии raquo ;, яким король оголошується главою Англійської церкви. Відносини з Ватиканом були рішуче розірвані. Акт Генріха VIII ні проявом боротьби з католицизмом, він знаменував, в першу чергу, боротьбу з татом. У Акті спеціально обмовлялася недоторканність усіх католицьких догматів і обрядів. Змінювався глава церкви - місце тата зайняв король. Католицький єпископат залишався опорою складається в цей час в Англії нової форми монархії - абсолютизму. Нова англійська церква, заперечуючи верховенство папи, вже перестала бути абсолютно католицької, але ще не стала протестантської. Вона отримала назву англіканської, і англіканство, на перших порах, зайняло середнє положення між католицизмом і протестантизмом. У 1536-39 рр. в Англії закриваються монастирі і конфісковувати монастирське майно. З церков вилучаються дорогоцінні прикраси. Починається секуляризація церковних земель. Секуляризовані у духовенства землі недовго втрималися в королівській скарбниці, незабаром вони стали предметом торгівлі і спекуляції. Частина з них була подарована королівським фаворитам. Проте секуляризація церковних земель мала величезні соціальні та економічні наслідки. Ці землі придбали нові власники - вихідці з середнього і дрібного дворянства і буржуазії, і тим самим оформився новий соціальний шар англійського суспільства. Нові власники секуляризованих земель, щоб підвищити свої доходи, позбавляли селян їх наділів, підвищували ренту. До кінця XVI ст. англіканська церква стає національною і перетворюється в опору абсолютизму. Як і раніше церква очолюється королем, якому духовенство підпорядковується як частина державного апарату абсолютної монархії.
. Реформація у Франції
Королівська влада у Франції рано почала протистояти домаганням тата. У XV ст. були скасовані папські аннати - французькі єпископи обиралися духовним капітулом і затверджується не татом, а королем. У папську курію представники французької церкви могли звертатися тільки в питанням віровчення. З усіх інших питань вони мали справу не з татом, а з французьким королем. Згідно Болонського конкордату 1516 король отримав право призначати єпископів з наступним затвердженням кандидатури татом. Це був певний компроміс між королем і татом. На початку XVI ст. Франція залишалася як би розділеної на дві частини - Північ і Південь. В економічному плані Північ розвивався швидше. Там почав формуватися сильний і впливовий клас буржуазії. Але буржуазія півночі Франції, на відміну від буржуазії в Англії, підтримувала католицьку релігію. Католицька церква у Франції був символом національної єдності. Єдиний король, єдина католицька віра - Ці слова були гаслом Французької держави аж до революції 1789 г. Крім того, французька буржуазія була економічно тісно пов'язана з королівським двором. Селяни Півночі також залишалися католиками. Таким чином, соціальна база для збереження католицизму на півночі Франції виявилася дуже сильною. Реформаційні ідеї кальвіністського толку особливо широко розповсюджувалися серед дворянства, буржуазії і ремісників південних і південно-західних областей Франції.
. Вестфальський мир. Закінчення Реформації
Вестфальський мир 1648, закінчив європейську Тридцятирічну війну 1618-1648. Об'єднує два мирні договору, ув'язнених 24 жовтня 1648 - після тривалих (з весни 1 645) переговорів - у містах Вестфалії Мюнстері і Оснабрюці: Оснабрюкскій (між імператором Священної Римської імперії і його союзниками, з одного боку, і Швецією з союзниками - з другий) і Мюнстерський (між імператором з союзниками, з одного боку, і Францією з союзниками - з іншого). Постанови Вестфальського миру стосувалися територіальних змін, релігійних відносин і політичного устрою імперії.
реформація вестфальський світ перебудова
6. Основні причини Реформації в країнах Західної Європи
І хоча протікала реформація у всіх європейських країнах по різному, як ми бачимо з вищевикладеного, основні причини для всієї Західної Європи були одні й ті ж. Це подолання феодальної роздробленості і виникнення централізованих держав, економічна криза після появи величезної кількості американського золота і винаходи методу амальгамирования, розорення банків, невдоволення різних верств населе...
