вальний психічний процес, що складається в цілісному відображенні предметів, ситуації та подій, що виникає при безпосередньому впливі фізичних подразників на рецепторні поверхні органів чуття. Це процес пізнання цілісні, складних речей і явищ, що існують у світі і представлених у свідомості людини у вигляді образів. Результатом сприйняття як процесу є образ, тобто цілісна, стійка система відчуттів, пов'язуються з певним предметом або явищем.
Існування образів представляється очевидним у відношенні зорового сприйняття і менш очевидним по відношенню до інших видів сприйняття, наприклад, слухового. Наприклад, чином, породжуваним слуховим сприйняттям мовлення, є набір взаємозв'язаних звуків людської мови, представляють букву, слово, речення або ціле висловлювання. Слуховим чином може стати фрагмент якого-або музичного твору або всі твір у цілому, коли ми обмацуємо небудь предмет (дотикове сприйняття), ми отримуємо від нього гаму взаємопов'язаних відчуттів, що складаються в тактильний образ відповідного предмета. Нюховим чином предмета може служити специфічний набір запахів, пов'язаний з ним. Так, наприклад, тварини можуть за запахами визначати присутність або відсутність поблизу іншого, цілком конкретної тварини, не бачачи його і не чуючи відтворюваних їм звуків. Тут орієнтація виробляється за так званим обонятельному образу.
Пам'ять- це процеси організації та зберігання минулого досвіду, що роблять можливим його повторне використання в діяльності або повернення в сферу свідомості. Пам'ять пов'язує минуле суб'єкта з його сьогоденням і майбутнім і є найважливішою пізнавальною функцією, що лежить в основі розвитку і навчання. Слід зазначити, що під досвідом тут розуміються будь психічні процеси, що передували поточним незалежно від ступеня їхньої свідомості. По суті справи В«досвідВ» і В«інформаціяВ» тотожні, оскільки В«інформація-це позначення змісту, отриманого з зовнішнього світу в процесі нашого пристосування до нього і пристосування до нього наших почуттів В».
[5, с.83]
Пам'яттю називається особливого роду здатність людини, пов'язана з можливістю запам'ятовування, збереження, пригадування, впізнавання і забування різноманітної інформації. Коли ми маємо справу із запам'ятовуванням, то передбачається, що людина не просто сприймає, але зберігає сприйняту інформацію протягом певного часу. Коли ми говоримо про те, що людина користується пам'яттю, пригадуючи або дізнаючись щось, мається на увазі, що це щось вже зберігається в його голові, а не виходить знову з навколишнього середовища. Пам'яттю людина користується практично безперервно, і вона бере участь майже у всіх його життєвих процесах і формах поведінки. Коли людина тільки народжується на світ і ще не має ніякого життєвого досвіду, в його пам'яті дуже багато так званої генетичної інформації, по якій людина розвивається сам, і будується все його життя, принаймні, протягом кількох перших років після народження. Все це зберігається в його пам'яті, передаючись із покоління в покоління. Отже, пам'ять людині потрібна також для того, щоб зберегти свій вигляд і швидко пристосовуватися до умов життя. Адже те, що людина зберігає в пам'яті (в даному випадку ми маємо справу з так званої генетичною пам'яттю), дозволяє йому, що не навчаючись знову, відразу користуватися інформацією, яку він вже має, або дуже швидко освоювати те, що йому вкрай необхідно для життя.
Мислення - це соціально обумовлений, нерозривно пов'язаний з промовою пізнавальний процес, що характеризує узагальненим і опосередкованим відображенням зв'язків і відносин між об'єктами в навколишньому дійсності. p> Визначення мислення.
Вінцем еволюційного та історичного розвитку пізнавальних процесів людини є її здатність мислити. Завдяки понятійному мисленню людина безмежно розсунув кордони свого буття, окреслені можливостями пізнавальних процесів більш В«низькогоВ» рівня - відчуття, сприйняття, подання. Чуттєві образи, створювані за допомогою цих процесів, володіючи якістю надійної достовірності, тобто високого ступеня відповідності об'єктів і ситуацій реального світу, дають можливість вчасно реагувати на відбуваються зміни і ефективно будувати свою поведінку у відповідь на ці готівку, безпосередньо сприймаються події. Надаючи рухам певний напрямок в просторі, і регулюючи їх силу та швидкість, чуттєві образи в той же час, будучи жорстко В«прив'язанимиВ» до об'єкта, його формі, властивостям, місцю розташування і швидкості його просування, створюють і певні обмеження в пізнанні навколишнього світу. У цих образах навколишній світ постає, так би мовити, в незайманому вигляді. Для того, щоб проникнути в суть речей і явищ, зрозуміти приховані від безпосереднього погляду зв'язки і відносини всередині них і між ними, необхідно активно в них втрутитися, провести з ними якісь фізичні або уявні маніпу...
