характеру, вказувати на стать і вік і т.д. Мовний репертуар такої особистості, діяльність якої пов'язана з виконанням десятка соціальних ролей, повинен бути засвоєний з урахуванням мовного етикету, прийнятого в соціумі.
Мовна особистість існує в просторі культури, відображеної в мові, у формах суспільної свідомості на різних рівнях (науковому, побутовому та ін.), в поведінкових стереотипах і нормах, у предметах матеріальної культури тощо Визначальна роль у культурі належить цінностям нації, які є концептами смислів.
Культурні цінності являють собою систему, в якій можна виділити універсальні та індивідуальні, домінантні і додаткові смисли. Вони знаходять відображення в мові, точніше, у значеннях слів і синтаксичних одиниць, у фразеологізмах, в пареміологіческом фонді і прецедентних текстах (за Ю. Н. Караулову). Наприклад, у всіх культурах засуджуються такі людські пороки, як жадібність, боягузтво, неповага до старших, лінь і ін., Але в кожній культурі ці вади мають різну комбинаторику ознак.
Для кожної культури можна розробити параметри, які будуть своєрідними її координатами. Такі параметри будуть вважатися вихідними ціннісними ознаками.
На сьогоднішній день відомі різні підходи до вивчення мовної особистості, що визначають статус її існування в лінгвістиці: полілектная (многочеловеческая) і ідіолектная (частночеловеческая) особистості (В. П. Нерознак), етносемантіческая особистість (С.Г. Воркачев), елітарна мовна особистість (О.Б. Сиротинина, Т.В. Кочеткова), семиологическая особистість (А. Г. Баранов), російська мовна особистість (Ю. М. Караулов), мовна та мовленнєва особистість (Ю.Е. Прохоров, Л.П. Клобукова), мовна особистість західної та східної культур (Т.Н. Снітко), словникова мовна особистість (В.І. Карасик), емоційна мовна особистість (В.І. Шаховський) і т.д.
Є й інші концепції мовної особистості. Так, В. В. Червоних виділяє в ній наступні компоненти:
) людина говорить - особистість, одним із видів діяльності якої є мовна діяльність;
) власне мовна особистість - особистість, що проявляє себе в мовної діяльності, що має сукупністю знань і уявлень;
) мовна особистість - це особистість, що реалізує себе в комунікації, що вибирає і здійснює ту чи іншу стратегію і тактику спілкування, репертуар засобів;
) комунікативна особистість - конкретний учасник конкретного комунікативного акту, реально діючий в реальній комунікації.
У даному посібнику ми будемо оперувати лише двома складовими мовної особистості - власне мовної та комунікативної.
Отже, мовна особистість - соціальне явище, але в ній є і індивідуальний аспект. Індивідуальне в мовної особистості формується через внутрішнє ставлення до мови, через становлення особистісних мовних сенсів; але при цьому не слід забувати, що мовна особистість впливає на становлення мовних традицій. Кожна мовна особистість формується на основі присвоєння конкретною людиною всього мовного багатства, створеного попередниками. Мова конкретної особистості складається переважно із загального мови і в меншій - з індивідуальних мовних особливостей.
Теорія мовної особистості Ю. Н Караулова, її джерела та розвиток в сучасній лінгвістиці
Інтерес до особистісного аспекту вивчення мови істотно підвищився в останні роки у всіх дисциплінах, так чи інакше пов'язаних з мовою, - не тільки в лінгвістиці, а й у психології, філософії, лінгводидактики. Одним з найцікавіших понять, навколо якого розгортається обговорення найбільш цікавих сьогодні проблем загального та російського мовознавства є поняття мовної особистості .
Під мовною особистістю розуміється сукупність здібностей і характеристик людини, що обумовлюють створення і сприйняття ним мовних творів (текстів), які розрізняються:
а) ступенем структурно-мовної складності;
б) глибиною і точністю відображення дійсності;
в) певної цільової спрямованістю.
Донедавна головним завданням мовознавства було системний опис засобів вираження смислів, семантики в текстах, і їх структурна характеристика однозначно укладалася в поуровневого уявлення про пристрій мовного механізму: синтаксис, лексика, морфологія, фонологія. Такий підхід резюмується висхідним до ідей Соссюра гаслом: За кожним текстом стоїть система мови raquo ;. І виникає на підставі такої установки образ мови співвідноситься з самодостатньою і автономної системою об'єктів і відносин, системою.
Що стосується змістовної сторони текстів, яка теж може служити і слугує об'єктом чисто лінгвістичного інтересу (у вищенаведеній дефініції йдеться про відображенні дійсності ), то треба сказат...
