біля ее абстрактно-видовому буття. «Це залишається незмінним вони в свою чергу виявляють у вигляді (ейдос, ідеї) речі; скажімо, в ідеї будинку. »- оскількі будинок як ідея вічний.
«У ній виявляє себе те, чим є кожна влаштована згідно їй річ.» - найбільш загальне и усереднене. «Окремі дійсні і можливі вдома, навпаки, - лише мінливі і минущі різновиди ідеї, не причетні тим самим перебуванню.» - Та як могут перебуває у своєму відносному становленні, чого НЕ может відбуватіся з досконалою ідеєю.
«Але ж ніяк, ніколи неможливо довести, що істотне як перебуває обов'язково має спочивати тільки і виключно на тому, що Платон мислить як ідею, Аристотель - как ?? ?? ?? ????? (Те, чим кожна річ заздалегідь вже була), метафізика - як essentia, сутність у її найрізноманітніших тлумаченнях. »- Це Відкритий Суперечка про значення сутності в філософії.
«Все істотне перебуває.» - Припустиме. «Але хіба перебування - це просто триваюче існування?» - Немає, воно поза тимчасово. «Хіба суть техніки перебуває в сенсі вічного існування якоїсь ідеї, паряться над всім технічним, так що створювалося б враження, ніби словом техніка позначається якась міфічна абстракція?» - Ми цього НЕ знаємо. «Істота техніки можна угледіти тільки з того перебування, яким історично здійснюється постав як місія розкриття потаємного.» - Тут ми неминучий торкаємося Вже феномена техніки. «Гете вживає один раз (Виборче спорідненість, II частина, 10 гл., Новела Дивовижні сусідські діти) замість продовжувало існувати таємниче звучить продовжувало здійснюватися.» - Но что б це могло означать? «Його юшку існування чується тут в невисловлене співзвуччі із здійсненням.» - Но що ж ВІН вклав у це? «І якщо ми знову, ще глибше, ніж раніше, задумаємося про те, що, власне, перебуває і, може бути, одне тільки і перебуває, то з повною підставою скажемо: тільки здійснюване перебуває.» - Дещо что встало на свои місця. Перебуває значити існує НЕ як Абстракція а як Щось конкретне. Альо як Щось конкретнішими вона далеко від НЕ становлення, что віддаляє его и от власної Ідеї, занурюючі в потік становлення самоназви - здійснюється перебуванням. «Спочатку і раніше всього перебуває - це здійснює.» - А отже найближче до самой сутності.
«В якості сутності техніки по-ставши є щось перебуває.» - чи означає це що и сам постав нестабільній и перебуває в якійсь дінаміці? «Але перебуває він ще й у сенсі здійснює, що дає чемуто перебувати у своїй істоті?» - Відповідь: «Вже сам питання здається явним промахом.» - Так як: «Адже згідно всьому сказаному вище постав є місія, зосереджує на добивающе-виробляє розкритті прихованого. »- і:« Видобуток - все що завгодно, тільки не здійснення! »- вірніше вона є Щось складаються в наявності собі як факту, без права на становлення. «Так здається, поки ми не звертаємо уваги на те, що захваченность поставленням дійсного як складається в наявності - це в кінцевому підсумку теж місія, що посилає людини на один із шляхів розкриття таємності.» - І знову частка. «В якості цієї місії істота техніки дає людині вступити в щось таке, що сам по собі він не може ні винайти, ні тим більше влаштувати; бо такої речі, як людина, що є людиною тільки завдяки самому собі, не існує. »- для нас ЦІ Висновки пов язані самперед з уявленням п?? про ті что людина і техніка як єдність утворюють нове з єднання, в чистому виде Вже не представлених НЕ як людина ні як техніка.
«І все-таки: якщо ця місія, постав, є крайня небезпека, не тільки для людської істоти, але і для всього розкриття таємниці як такого, то чи можна називати її місією здійснення?» - розберемося в цьом: «Безумовно: і особливо якщо на його шляхах належить зрости рятівного.» - яка сама отрімує свое становлення. «Всяка місія розкриття таємності виконується як о-сушествленіе і в якості такого.» - Істіно так. «Здійснення вперше тільки й наділяє людину тією часткою участі в розкритті, якого вимагає подія виходу в непотаенность.» - Слід навчітіся НЕ ДУМКАМ а мислити. «Людина збувається тільки в со-бутті істини як потребується для нього.» - Хоча це и не обмежує его. «Здійснюється, тим чи іншим чином посилаючу на шлях розкриття таємності є як таке рятівне.» - Виявлене ядро ??порятунку. «Бо воно дає людині побачити вища гідність своєї істоти і повернутися до нього.» - Но ми говоримо лишь в тому значенні «назад», до якому воно позначає вперед разом з. «Це перевага в тому, щоб берегти непотаенность, а з нею - тим самим заздалегідь вже і таємницю всякого істоти на цій землі.» - Но для чого? «Якраз в по-ставі, який загрожує втягнути людини в поставляє виробництво як в нібито єдиний спосіб розкриття потаємного і тим штовхає людину на ризик відмови від своєї вільної сутності, що якраз в цій крайньої небезпеки дає про себе знати інтимні, непорушна приналежність людини до здійсненню істини - за умови, що ми зі свого боку почнемо звертати увагу на суть техніки. »- зміна а...